تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 63
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وما رواه هو أيضا عن أحمد بن الحسن عن الحسين عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
كان أبي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به بأس. وما أشبه هذين الحديثين مما يتضمن ذكر هذه الالفاظ فانها محمولة على التقية لاجماع الطائفة على ترك العمل بها ، ويدل عليه ايضا ما رواه :
[٢٢٢](٢٢٢) الاستبصار ج ١ ص ٣٠٨.ص 63
الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسى عن معاوية ابن وهب قال
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال : ما نعرفه.
[١]التثويب : ثوب الداعي تثويبا ردد صوته ، والمراد به قول المؤذن في اذان الصح (الصلاة خير من النوم).ص 63
[٢٢٣]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٨ الكافي ج ١ ص ٨٣ الفقيه ج ١ ص ١٨٨.ص 63
وروى محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن نجران عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال
قال لي أبو جعفر عليهالسلام : يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وإن شئت زدت على التثويب حي على الفلاح مكان الصلاة خير من النوم. فلو كان ذكر الصلاة خير من النوم من السنة لما سوغ له تكرار اللفظ والعدول عما هو السنة الى تكرار اللفظ ، وتكرار اللفظ إنما يجوز إذا اريد به تنبيه انسان على الصلاة أو انتظار آخر أو ما أشبه ذلك يبين ذلك ما رواه :
[٢٢٤](٢٢٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩ واخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ٨٥.ص 63
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 63-64.
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
لو أن مؤذنا أعاد في الشهادة وفي حي على الصلاة أو حي على الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك إذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به بأس.
[١]التثويب : ثوب الداعي تثويبا ردد صوته ، والمراد به قول المؤذن في اذان الصح (الصلاة خير من النوم). * (٢٢٢) الاستبصار ج ١ ص ٣٠٨.
[٢٢٣]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٨ الكافي ج ١ ص ٨٣ الفقيه ج ١ ص ١٨٨.
[٢٢٤](٢٢٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩ واخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ٨٥.