تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 64
Same indexed hadith tahdhib-1761; it ends on this printed page after beginning on pages 63-64.
لو أن مؤذنا أعاد في الشهادة وفي حي على الصلاة أو حي على الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك إذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به بأس.
لا بد من قعود بين الاذان والاقامة.
سمعته يقول : افرق بين الاذان والاقامة بجلوس أو بركعتين.
القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها إذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها.
[٢٢٨](٢٢٨) الكافي ج ١ ص ٨٤.ص 64
بين كل أذانين قعدة إلا المغرب فان بينهما نفسا. وقد روي أنه يجلس بينهما في المغرب وقد أوردناه فيما بعد في الزيادات.
[٢٢٩]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.ص 64
يقول الرجل إذا فرغ من الاذان وجلس (اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلىاللهعليهوآله قرارا ومستقرا).
[٢٣٠]الكافي ج ١ ص ٨٥ بتفاوت.ص 64
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 64-65.
قال : من جلس فيما بين أذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله.
[٢٣١]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.ص 64
[٢٢٩]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.
[٢٣٠]الكافي ج ١ ص ٨٥ بتفاوت.
[٢٣١]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.