تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 64
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-1761; it ends on this printed page after beginning on pages 63-64.
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
لو أن مؤذنا أعاد في الشهادة وفي حي على الصلاة أو حي على الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك إذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به بأس.
الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن الحسن بن شهاب عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
لا بد من قعود بين الاذان والاقامة.
وعنه عن سليمان بن جعفر الجعفري قال
سمعته يقول : افرق بين الاذان والاقامة بجلوس أو بركعتين.
وعنه عن أحمد بن محمد قال
القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها إذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها.
[٢٢٨](٢٢٨) الكافي ج ١ ص ٨٤.ص 64
محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
بين كل أذانين قعدة إلا المغرب فان بينهما نفسا. وقد روي أنه يجلس بينهما في المغرب وقد أوردناه فيما بعد في الزيادات.
[٢٢٩]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.ص 64
محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن على بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه إليهم قال :
يقول الرجل إذا فرغ من الاذان وجلس (اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلىاللهعليهوآله قرارا ومستقرا).
[٢٣٠]الكافي ج ١ ص ٨٥ بتفاوت.ص 64
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 64-65.
سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسى ابن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
قال : من جلس فيما بين أذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله.
[٢٣١]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.ص 64
[٢٢٩]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.
[٢٣٠]الكافي ج ١ ص ٨٥ بتفاوت.
[٢٣١]الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩.