تهذيب الأحكام — Volume 3, Page 211
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-3642; it ends on this printed page after beginning on pages 210-211.
وعنه عن علي بن إسحاق بن سعد عن موسى بن الخزرج قال :
قلت لابي الحسن عليهالسلام اخرج إلى ضيعتي ومن منزلي إليها إثني عشر فرسخا أتم الصلاة أم اقصر؟ قال : أتم.
[٥٠٨]الاستبصار ج ١ ص ٥٢٨ الفقيه ج ١ ص ٢٨٧.ص 210
عنه عن محمد بن سهل عن ابيه قال :
سألت ابا الحسن عليهالسلام عن رجل يسير إلى ضيعته على بريدين أو ثلاثة وممره على ضياع بني عمه أيقصر ويفطر أو يتم ويصوم؟ قال : لا يقصر ولا يفطر.
محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المدائني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن ابي عبد الله عليهالسلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له أو دار فينزل فيها قال :
يتم الصلاة ولو لم يكن له إلا نخلة واحدة ، ولا يقصر وليصم إذا حضره الصوم وهو فيها. قال محمد بن الحسن : ما تتضمن هذه الاخبار من الامر بالاتمام في ضيعة الانسان يحتمل وجوها منها انه إنما أمر بالاتمام إذا أراد المقام عشرة ايام والذي يدل على ذلك ما رواه :
سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال :
من أتى ضيعته ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر ، وان أراد المقام عشرة ايام أتم الصلاة.
[١]نسخة في الجميع (يسار).ص 211
[٥١١](٥١٢) (٥١٣) الاستبصار ج ١ ص ٢٢٩.ص 211
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 211-212.
عنه عن إبراهيم عن البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسى بن حمزة بن بزيع قال :
قلت لابي الحسن عليهالسلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فأخرج من الكوفة اريد بغداد فأقيم في تلك الضيعة فأقصر أم اتم؟ فقال : ان لم تنو المقام عشرا فقصر. والوجه الثاني ان تكون الاخبار محمولة على من يمر بمنزل له كان قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا فحينئذ يجب عليه التمام ، يدل على ذلك ما رواه :
[٥١٤]الاستبصار ج ١ ص ٢٣٠.ص 211
[١]نسخة في الجميع (يسار).
[٥١١](٥١٢) (٥١٣) الاستبصار ج ١ ص ٢٢٩.
[٥١٤]الاستبصار ج ١ ص ٢٣٠.