تهذيب الأحكام, volume 5, page 116

وعنه عن أحمد بن محمد بن ابي نصر قال :

سأل رجل ابا الحسن عليه‌السلام عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن؟ فقال : لا ، الاسبوع وركعتان ، وانما قرن أبو الحسن عليه‌السلام لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم لحال التقية. ومن جمع بين الاسابيع فانه يكره له ان ينصرف على شفع ، ويستحب ان ينصرف على وتر مثل ان يقتصر على اسبوعين لأن الافضل إذا كانت الحال على ما ذكرناه أن يجعل ذلك ثلاثة اسابيع ، يدل على ذلك ما رواه :

أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عليه‌السلام

انه كان يكره ان ينصرف في الطواف إلا على وتر من طوافه. ومن طاف على غير وضوء أو طاف جنبا فان كان طوافه طواف الفريضة فليعده ، وان كان طواف السنة توضأ أو اغتسل فصلى ركعتين وليس عليه إعادة الطواف روى ذلك :

محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد حنان بن سدير عن زرارة عن ابي جعفر عليخ السلام قال :

سألته عن الرجل يطوف بغير وضوء أيعتد بذلك الطواف؟ قال : لا.

وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه‌السلام

انه سئل اتنسك المناسك على غير وضوء؟ فقال : نعم إلا الطواف بالبيت فان فيه صلاة.

وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال :

سألت احدهما عليهما‌السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو على غير طهور فقال : يتوضأ ويعيد طوافه ، وان كان تطوعا توضأ وصلى ركعتين.