تهذيب الأحكام — Volume 5, Page 208
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-5922; it ends on this printed page after beginning on pages 207-208.
موسى بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال :
تجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا تجزي بمنى إلا عن واحد.
[٦٩٥]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 207
روى الحسين بن سعيد عن فضالة عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهماالسلام قال :
لا تجوز إلا عن واحد بمنى.
[١]في الاستبصار (لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد) لكن ما بايد ينا من النسخ خال عن هذه الزيادة ويؤيد ذلك خلو الوافي منها ..ص 208
والذي رواه موسى بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال :
تجزي البقرة عن خمسة بمنى إذا كانوا أهل خوان واحد.
وروى الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن البقرة يضحى بها فقال : تجزي عن سبعة.
[٦٩٦](٦٩٧) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 208
وروى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليهالسلام قال :
البدنة والبقرة تجزي عن سبعة إذا اجتمعوا من أهل بيت واحد ومن غيرهم.
وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن أبيه عليهماالسلام عن علي عليهالسلام قال :
البقرة الجذعة تجزي عن ثلاثة من أهل بيت واحد ، والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين ، والجزور تجزي عن عشرة متفرقين.
[٦٩٨](٦٩٩) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٩٤.ص 208
[٧٠٠]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 208
[١]في الاستبصار (لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد) لكن ما بايد ينا من النسخ خال عن هذه الزيادة ويؤيد ذلك خلو الوافي منها ..
[٦٩٦](٦٩٧) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.
[٦٩٨](٦٩٩) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٩٤.
[٧٠٠]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.