تهذيب الأحكام — Volume 5, Page 208
Same indexed hadith tahdhib-5922; it ends on this printed page after beginning on pages 207-208.
تجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا تجزي بمنى إلا عن واحد.
[٦٩٥]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 207
لا تجوز إلا عن واحد بمنى.
[١]في الاستبصار (لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد) لكن ما بايد ينا من النسخ خال عن هذه الزيادة ويؤيد ذلك خلو الوافي منها ..ص 208
تجزي البقرة عن خمسة بمنى إذا كانوا أهل خوان واحد.
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن البقرة يضحى بها فقال : تجزي عن سبعة.
[٦٩٦](٦٩٧) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 208
البدنة والبقرة تجزي عن سبعة إذا اجتمعوا من أهل بيت واحد ومن غيرهم.
البقرة الجذعة تجزي عن ثلاثة من أهل بيت واحد ، والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين ، والجزور تجزي عن عشرة متفرقين.
[٦٩٨](٦٩٩) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٩٤.ص 208
[٧٠٠]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.ص 208
[١]في الاستبصار (لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد) لكن ما بايد ينا من النسخ خال عن هذه الزيادة ويؤيد ذلك خلو الوافي منها ..
[٦٩٦](٦٩٧) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.
[٦٩٨](٦٩٩) الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٩٤.
[٧٠٠]الاستبصار ج ٢ ص ٢٦٦.