Same indexed hadith tahdhib-6867; it ends on this printed page after beginning on pages 469-470.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
ان يختتن وقد حضر الحج أيحج ام يختتن؟ قال : لا يحج حتى يختتن.
تهذيب الأحكام — Volume 5, Page 470
Same indexed hadith tahdhib-6867; it ends on this printed page after beginning on pages 469-470.
ان يختتن وقد حضر الحج أيحج ام يختتن؟ قال : لا يحج حتى يختتن.
ان امرأة كانت تطوف وخلفها رجل فاخرجت ذراعها فقال بيده حتى وضعها على ذراعها ، فاثبت الله يده في ذراعها حتى قطع الطواف ، وارسل إلى الامير ، واجتمع الناس وارسل إلى الفقهاء ، فجعلوا يقولون اقطع يده فهو الذي جنا الجناية ، فقال : ها هنا احد من ولد محمد رسول الله صلىاللهعليهوآله ؟ فقالوا : نعم الحسين بن علي عليهماالسلام قدم الليلة ، فارسل إليه فدعاه فقال : انظر ما لقيا ذان ، فاستقبل القبلة ورفع يديه فمكث طويلا يدعو ثم جاء إليها حتى خلص يده من يدها ، فقال الامير : ألا نعاقبه بما صنع؟ فقال : لا.
سألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في الطواف فقال : يقطع طوافه ولا يعتد بشئ مما طاف.
[١٦٤٨]الكافي ج ١ ص ٢٨١.ص 470
لا بأس. فمحمول على من طاف ناسيا أو ساهيا ، فاما إذا كان متعمدا فعليه الاعادة ، وقد بينا الكلام في هذا المعنى فيما تقدم.
طفت مع ابي جعفر عليهالسلام ثلاثة عشر اسبوعا قرنها جميعا وهو آخذ بيدي ، ثم خرج فتنحى ناحية فصلى ستا وعشرين ركعة وصليت معه.
[١٦٤٨]الكافي ج ١ ص ٢٨١.