Show clickable narrator chain
لا بأس بأن يأتي الرجل مكة فيطوف ايام منى ولا يبيت بها.
الهوامش1
[١٧٥٣]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.ص 490
تهذيب الأحكام — Volume 5, Page 490
لا بأس بأن يأتي الرجل مكة فيطوف ايام منى ولا يبيت بها.
[١٧٥٣]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.ص 490
سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال : لا ، لأن المعنى فيه ان المقام بمنى افضل وان كانت الزيارة جائزة ، يدل عليه ما رواه :
[١٧٥٤]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦.ص 490
سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يأتي مكة ايام منى بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال : المقام بمنى افضل واحب إلي.
[١٧٥٥]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.ص 490
قلت لأبي ابراهيم عليهالسلام رجل زار فقضى طواف حجه كله أيطوف بالبيت احب اليك ام يمضي على وجهه إلى منى؟ فقال : اي ذلك شاء فعل ما لم يبت.
انه قال : في رجل بعث بثقله يوم النفر الاول واقام هو إلى الاخير قال : هو ممن تعجل في يومين.
إذا اصاب المحرم الصيد فليس له ان ينفر في النفر الاول ومن نفر في النفر الاول فليس له ان يصيب الصيد حتى ينفر الناس وهو قول الله تعالى (فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقى) قال : اتقى الصيد.
[١٧٥٣]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.
[١٧٥٤]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦.
[١٧٥٥]الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.