تهذيب الأحكام, volume 6, page 232

ليس له أن يطلب منه ، وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له أن يطلب منه.

في الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة حتى يستفيد مالا ، وقضى عليه‌السلام في الرجل يلتوي على غرمائه انه يحبس ثم يأمر به فيقسم ماله بين غرمائه بالحصص فان ابى باعه فيقسمه بينهم.

لا يرجع عليه ابدا إلا ان يكون قد افلس قبل ذلك.