تهذيب الأحكام, volume 9, page 28

ان أصبت كلبا معلما أو فهدا بعد ان تسمي فكل مما امسك عليك قتل أو لم يقتل أكل أولم يأكل ، وان ادركت صيده فكان في يدك حيا فذكه فان عجل عليك فمات قبل ان تذكيه فكل. ويجوز ايضا ان يكون الخبران مختصين بالفهد لان الفهد يسمى كلبا في اللغة ، وما أكل الفهد منه لا يجوز اكله ، والذي يدل على ذلك ما قدمناه من الاخبار ، وأيضا فقد روى :

سألت ابا الحسن عليه‌السلام عما قتله الكلب والفهد فقال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : الكلب والفهد سواء فإذا هو أخذه فامسكه فمات وهو معه فكل فانه امسك عليك ، وإذا امسكه واكل منه فلا تأكل فانه امسك على نفسه. وما قدمناه من ان ما قتله الفهد لا يجوز ا كله على حال هو العمل عليه ، وما يجئ ، من الاخبار في جواز ذلك يحتمل وجهين احدهما : ان تكون محمولة على ضرب من التقية لان سلاطين الوقت كانوا يستعملون الفهود في الصيد فلم يحرم على الحظر في ذلك ، والثاني : ان تكون محمولة على حال الاضطرار لان عند الضرورة يجوزان يؤكل مما قد قتله الفهد ، وما روي في جواز ذلك الخبر المتقدم عن الرضا عليه‌السلام ، وروى أيضا :