تهذيب الأحكام
سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله.
[٩٢٥](٩٢٦) الكافي ج ١ ص ١٨٨ الفقيه ج ٢ ص ٥٧ والاول فيه بتفاوت (٩٢٧) (٩٢٨) الكافي ج ١ ص ١٨٨ واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٥٦.ص 307
كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهى الناس ان يصلوهما وكان يقول : هما شهر الله ، وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما.
[١]قال الشيخ الصدوق في الفقيه قوله عليهالسلام : وينهى الناس أن يصلوهما. هو على الانكار والحكاية لا على الاخبار ، كأنه يقول كان يصلهما وينهى الناس أن يصلوهما!!! فمن شاء وصل ومن شاء فصل.ص 307
قلت لابي عبد الله عليهالسلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان؟ قال : هما الشهران اللذان قال الله تعالى : (شهرين متتابعين توبة من الله) قال : قلت أفلا يفصل بينهما؟ قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، وانما قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا وصال في صيام ، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار ، وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال أبو حمزة : فقلت : لابي جعفر عليهالسلام ما الوصمة؟ قال : اليمين في المعصية ولا نذر في معصية ، فقلت ما البادرة؟ فقال : اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم.
سألته عن صوم شعبان فقلت له جعلت فداك كان احد من آبائك عليهمالسلام يصوم شعبان؟ قال : كان خير آبائي رسول الله صلىاللهعليهوآله اكثر صيامه في شعبان.
قلت لابي عبد الله عليهالسلام هل صام احد من آبائك شعبان؟ فقال : خير آبائي رسول الله صلىاللهعليهوآله صامه.
[٩٣٠](٩٣١) (٩٣٢) الكافي ج ١ ص ١٨٨.ص 308
سألت ابا عبد الله عليهالسلام هل صام أحد من آبائك شعبان قط؟ فقال : صامه خير آبائي رسول الله صلىاللهعليهوآله .
كن نساء النبي صلىاللهعليهوآله إذا كان عليهن صيام أخرن ذلك إلى شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلىاللهعليهوآله حاجته فإذا كان شعبان صمن ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول شعبان شهري. فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه أحد من الائمة عليهمالسلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الائمة عليهمالسلام على ان صومه يجري مجرى شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة ، وكان أبو الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون إليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان ، فورد عنهم عليهمالسلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم على هذا الوجه ، والاخبار التي تضمنت الفصل بين شهر شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بينا فيما مضى انه محرم ، وقد دل على هذا التأويل الخبر الذي قدمناه عن محمد بن سليمان عن أبيه عن ابي عبد الله عليهالسلام حين قال قلت له : أفلا يفصل بينهما قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، وانما قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار ، وقد يستحب للرجل ان لا يدع السحور.