Usul16
تهذیب الاحکام

تهذيب الأحكام

Printed-page view →

٨٨ ـ باب آداب الحكام

tahdhib-7527

علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن أبيه عن سلمة بن كهيل قال :

Show clickable narrator chain

سمعت عليا عليه‌السلام يقول لشريح : يا شريح انظر إلى أهل المعك والمطل ودافع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين إلى الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيه العقار والديار ، فاني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين ، ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه ، واعلم انه لا يحمل الناس على الحق إلا من ردعهم عن الباطل ، ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك ولا ييأس عدوك من عدلك ، ورد اليمين على المدعي مع بينته فان ذلك اجلى للعمى واثبت للقضاء ، واعلم ان المسلمين عدول بعضهم على بعض ، إلا مجلود في حد لم يتب منه ، أو معروف بشهادة زور ، أو ظنين ، واياك والتضجر في مجلس القضاء الذي اوجب الله فيه الأجر ويحسن فيه الذخر لمن قضى بالحق ، واعلم ان الصلح جائز بين المسلمين إلا صلح حرم حلالا أو احل حراما ، واجعل لمن ادعى شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم أخذت له بحقه ، وان لم يحضرهم أوجبت عليه القضية ، واياك ان تنفذ قضية في قصاص أو حد من حدود الله أو حق من حقوق المسلمين حتى تعرض ذلك علي ان شاء الله ولا تقعدن في مجلس القضاء حتى تطعم.

الهوامش · 1

[٥٤١]الكافي ج ٢ ص ٣٥٩ الفقيه ج ٣ ص ٨ص 225

No. ٥٤٢ / ٢vol. 6 · page 226
tahdhib-7528

علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من ابتلي بالقضاء فلا يقضي وهو غضبان.

No. ٥٤٣ / ٣vol. 6 · page 226
tahdhib-7529

وبهذا الاسناد قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس.

الهوامش · 1

[٥٤٣]الكافي ج ٢ ص ٣٥٩ الفقيه ج ٣ ص ٨ بتفاوت مرسلا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآلهص 226

tahdhib-7530

وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المؤمنين عليه‌السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لامير المؤمنين عليه‌السلام فقال له : اخصم انت؟ قال : نعم قال : تحول عنا إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نهى أن يضاف خصم إلا ومعه خصمه.

الهوامش · 2

[٥٤٢]الكافي ـ ج ٢ ص ٣٥٩ الفقيه ج ٣ ص ٦ص 226

[٥٤٤]الكافي ج ٢ ص ٣٥٩ الفقيه ج ٣ ص ٧ص 226

No. ٥٤٥ / ٥vol. 6 · page 227
tahdhib-7531

أحمد بن محمد عن الحجال عن داود بن يزيد عمن سمعه عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما ترى؟ ما تقول فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ألا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه؟!.

No. ٥٤٦ / ٦vol. 6 · page 227
tahdhib-7532

أحمد بن ابي عبد الله رفعه قال :

Show clickable narrator chain

قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لشريح لا تسار احدا في مجلسك ، وان غضبت فقم ولا تقضين وانت غضبان ، قال : وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : لسان القاضي من وراء قلبه ، فان كان له قال ، وان كان عليه أمسك.

No. ٥٤٧ / ٧vol. 6 · page 227
tahdhib-7533

علي بن ابراهيم عن أبيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبيدالله بن علي الحلبي قال :

Show clickable narrator chain

قال : أبو عبد الله عليه‌السلام قال أمير المؤمنين عليه‌السلام لعمر بن الخطاب : ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن وان تركتهن لم ينفعك شئ سواهن قال : وماهن يا ابا الحسن؟ قال : اقامة الحدود على القريب والبعيد ، والحكم بكتاب الله في الرضا والسخط ، والقسم بالعدل بين الاحمر والاسود فقال له عمر : لعمري لقد أوجزت وابلغت.

الهوامش · 1

[٥٤٥](٥٤٦) الكافي ج ٢ ص ٣٥٩ الفقيه ج ٣ ص ٧ والثاني في الفقيه بدون الذيلص 227

No. ٥٤٨ / ٨vol. 6 · page 227
tahdhib-7534

محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

إذا تقدمت مع خصم إلى وال أو إلى قاض فكن عن يمينه يعني عن يمين الخصم.

الهوامش · 1

[٥٤٨](٥٤٩) الفقيه ج ٣ ص ٧ بزيادة في الثاني فيه.ص 227

tahdhib-7535

عنه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الازدي عن موسى بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا تقاضى اليك رجلان فلا تقض للاول حتى تسمع من الآخر فانك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء.