قلت : لابي عبد الله عليه‌السلام رجل يريد السفر متى يقصر؟ فقال : إذا توارى من البيوت قلت : الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس فقال : إذا خرجت فصل ركعتين.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل يدخل مكة من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين وان خرج الى سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل أربعا.

قلت : لابي عبد الله عليه‌السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا أصلي حتى ادخل أهلي قال : صل وأتم الصلاة قلت : فدخل وقت الصلاة وانا في أهلي أريد السفر فلا أصلي حتى أخرج قال : فصل وقصر وإن لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

انه سئل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فأخر الصلاة حتى قدم فهو يريد أن يصليها إذا قدم إلى أهله فنسي حين قدم الى أهله أن يصليها حتى ذهب وقتها قال : يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له أن يصلي عند ذلك.

الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ

سألته عن الصلاة تطوعا في السفر قال : لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيئا نهارا.

قلت : لابي عبد الله عليه‌السلام صليت الظهر أربع ركعات وأنا في السفر قال : أعد.

الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ. هذه الاخبار كلها دالة على تفصيل ما ذكره في الكتاب وأنا بمشية الله استوفي الكلام على وجوب التقصير فيما بعد إن شاء الله تعالى.