الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يوما ونحن عنده إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، قال : قلت يا رسول الله وان كان دنيا في نسبه؟ قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، انكم إلا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير.

قال أبو عبد الله عليه‌السلام : الكفو أن يكون عفيفا ويكون عنده يسار.

قرأت كتاب ابي جعفر عليه‌السلام إلى ابى شيبة الاصبهاني : فهمت ما ذكرت من أمر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله. فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، انكم إلا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير.

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبد المطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت في ذلك بنو هاشم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اني انما اردت أن تتضع المناكح.

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله زوج المقداد بن الاسود الكندي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ، وانما زوجه لتتضع المناكح ، وليتأسوا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وليعلموا أن اكرمهم عند الله اتقاهم.

لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال : يا هشام ما تقول في العجم يجوز أن يتزوجوا في العرب؟ قال : نعم ، قال : فالعرب تتزوج في قريش؟ قال : نعم قال : فقريش تتزوج في بني هاشم؟ قال : نعم قال : عمن اخذت هذا؟ قال : عن جعفر بن محمد عليه‌السلام سمعته يقول : تتكافى دماؤكم ولا تتكافى فروجكم؟ قال : فخرج الخارجي حتى اتى ابا عبد الله عليه‌السلام فقال : اني لقيت هشاما فسألته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا فذكر انه سمعه منك فقال : نعم قد قلت ذاك فقال الخارجي : فها انا ذا قد جئتك خاطبا فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام : انك لكفو في كرمك وحسبك في قومك ولكن الله عزوجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايي ى الناس فكره أن نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ماجلع لنا ، فقام الخارجي وهو يقول : تالله ما رأيت رجلا قط مثله والله ردني اقبح رد وما خرج عن قول صاحبه.

كتبت إلى ابى جعفر عليه‌السلام في التزويج فأتاني كتابه بخطه قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، إلا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير.

كتبت إلى ابى جعفر الثاني عليه‌السلام اسأله عن النكاح فكتب عليه‌السلام : من خطب اليكم فرضيتم دينه وأمانته فزوجوهه ، إلا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير.

كتب علي بن اسباط إلى ابى جعفر عليه‌السلام في امر بناته انه لا يجد احدا مثله فكتب إليه أبو جعفر عليه‌السلام : فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك ، فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير.

لما زوج علي بن الحسين عليه‌السلام امه مولاه وتزوج هو مولاته كتب إليه عبد الملك ابن مروان كتابا يلومه فيه ويقول له : انك قد وضعت شرفك وحسبك فكتب إليه علي ابن الحسين عليه‌السلام : ان الله تعالى رفع بالاسلام كل خسيسة وأتم به الناقصة وأذهب به اللوم فلا لوم على مسلم وانما اللوم لوم الجاهلية ، واما تزويج امي فاني انما اردت بذلك برها ، فلما انتهى الكتاب إلى عبد الملك قال : لقد صنع علي بن الحسين أمرين ما كان يصنعهما احد إلا علي بن الحسين فان بذلك قد زاد شرفا.

بعض اصحابنا سقط عني اسناده عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل لم يترك شيئا مما يحتاج إليه إلا علمه نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أيها الناس ان جبرئيل عليه‌السلام اتاني عن اللطيف الخبير فقال : ان الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا ادرك ثمارها فلم تجتنى افسدته الشمس وتذريه الرياح ، وكذلك الابكار إذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء إلا البعولة وإلا لم يؤمن عليهن الفساد لانهن بشر ، قال : فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله فمن أزوج؟ قال : الاكفاء قال : يا رسول الله من الاكفاء؟ فقال : المؤمنون بعضهم اكفاء بعض. ويكره تزويج شارب الخمر وان كان ذلك ليس بمحظور ، روى

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من شرب الخمر بعد ما حرمها الله فليس باهل ان يزوج إذا خطب.

قال أبو عبد الله عليه‌السلام : من زوج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : شارب الخمر لا يزوج إذا خطب.