عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَوْمٌ اشْتَرَكُوا فِي شِرَاءِ جَارِيَةٍ فَائْتَمَنُوا بَعْضَهُمْ وَ جَعَلُوا الْجَارِيَةَ عِنْدَهُ فَوَطِئَهَا قَالَ يُجْلَدُ الْحَدَّ وَ يُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا لَهُ فِيهَا وَ تُقَوَّمُ الْجَارِيَةُ وَ يُغَرَّمُ ثَمَنَهَا لِلشُّرَكَاءِ فَإِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي وَطِئَهَا أَقَلَّ مِمَّا اشْتُرِيَتْ بِهِ فَإِنَّهُ يُلْزَمُ أَكْثَرَ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ قَدْ أَفْسَدَ عَلَى شُرَكَائِهِ وَ إِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي وَطِئَ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتُرِيَتْ بِهِ يُلْزَمُ الْأَكْثَرَ لِاسْتِفْسَادِهَا.
Read English translationHide English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn
Ali Bin Ibrahim, from Salih Bin Saeed, from Yunus, from Abdullah Bin Sinan who said, ‘I said to Abu Abdullah asws , ‘A group participated in buying a slave girl, so they relied upon one of them, and made the slave girl to be with him, so he went to her’. He asws said: ‘He would be whipped the Penalty ( Hadd ) and it would be staved off by the measurement of whatever (share) was for him in her, and the slave girl would be evaluated, and her price would be for the associates. So if her price during the day she had been copulated with is less than what she was bought for, so the excess of the price would be necessitated upon him, because he had spoilt upon his associates; and if it was that the price during the day which she had been copulated with is more than what she had been bought for, the excess would be necessitated for having spoilt her’.
Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]قال الشيخ في التهذيب: كان أبو جعفر محمّد بن بابويه- رحمه اللّه- يقول في هذا الحديث انه انما ضربه الحدّ لانه كان وطئها لانه لو لم يكن وطئها لما وجب عليها الحدّ لأنّها خرجت من العدة بوضعها ما في بطنها و هذا الذي ذكره- رحمه اللّه- يحتمل إذا كانت المرأة مطلقة فاما إذا قدرنا انها كانت متوفى عنها زوجها فوضعها الحمل لا يخرجها عن العدة بل تحتاج أن تستوفى العدة أربعة أشهر و عشرة أيّام فأمير المؤمنين عليه السلام انما ضربه لأنّها لم يخرج بعد من العدة التي هى عدة المتوفى عنها زوجها و الوجهان جميعا محتملان.( آت)ص 194