سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنِ الْحُبَابِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَنْ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ حُرّاً فَهُوَ عَرَبِيٌّ وَ مَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ فَخُفِرَ فِي عَهْدِهِ فَهُوَ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ طَوْعاً فَهُوَ مُهَاجِرٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
126. Sahl Bin Ziyad, from Yaqoub Bin Yazeed, from Abdu Rabbahu Bin Raf’e Al-Hubaab Bin Musa, who has narrated the following: Abu Ja’far (asws) said: ‘The one born in Al-Islam as a free person, so he is an Arab, and the one who had a treaty for him and he kept to it, so he is a slave of the Rasool Allah (saww), and the one who entered in Al-Islam willingly, so he is an emigrant’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/357)
- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
الهوامش · 2⌄
[1]يقال: خفر به خفرا و خفورا أي نقض عهده و الخفر أيضا الاجارة و المنع و حفظ الأمان و على التقديرين اقيم علة الجزاء هنا مقامه أي من كان له عهد و أمان و ذمّة من قبل أحد من المسلمين فروعى أمانه فقد روعى أمان حليف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أي معتقه أو من آمنه لانه صلّى اللّه عليه و آله حكم بحفظ أمانه و اعتقه من القتل فهو مولاه و إن نقض عهده فقد نقض عهد مولى الرسول صلّى اللّه عليه و آله لانه مولاه.( آت)ص 148
[2]أي في هذا الزمان الذي ارتفع حكم الهجرة.( آت)ص 148