سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ هِيَ الْمُغِيثَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَ شَبَرَ مِنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى حَيْثُ بَلَغَ إِبْهَامُهُ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
160. Sahl Bin Ziyad, from Ibn Fazzaal, from the one whom he mentioned, who has narrated the following: Abu Abdullah (asws) having said: ‘The cupping in the head is beneficial from every illness except for the death, and ‘Shibr’ (the length of an extended palm) from both the eyebrows to where his thumb reaches’ (centre of the head). Then said: ‘Like here’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/22)
الهوامش · 2⌄
[3]« هى المغيثة» يعنى يغيث الإنسان من الادواء. و السام: الموت.( آت)ص 160
[4]« و شبر من الحاجبين» أي من منتهى الحاجبين من يمين الرأس و شماله حتّى انتهى الشبران إلى النقرة خلف الرأس أو من بين الحاجبين إلى حيث انتهت من مقدم الرأس كما رواه الصدوق بإسناده عن ابى خديجة عن أبي عبد اللّه( 4) قال: الحجامة على الرأس على شبر من طرف الانف و فتر من بين الحاجبين و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يسميها بالمنقذة و في حديث آخر قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يحتجم على رأسه و يسميه المغيثة او المنقذة.( آت)ص 160