عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَا يُبَالِي النَّاصِبُ صَلَّى أَمْ زَنَى وَ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيهِمْ- عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
162. A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, from Ibn Fazzaal, from Hanaan, who has narrated the following: Abu Abdullah (asws) said: ‘It does not matter whether the hostile one (Al-Nasibi) Prays or commits adultery (it’s the same), and this is the Verse which has been Revealed regarding them: “[88:3] Labouring, (hostile one) [88:4] Entering into burning fire”.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/23)
- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
الهوامش · 2⌄
[5]إذ هو معاقب بأعماله الباطلة لاخلاله بما هو من أعظم شروطها و هو الولاية فهو كمن صلى بغير وضوء.( آت)ص 160
[1]الغاشية: الظاهر أنّه عليه السلام فسّر الناصبة بنصب العداوة لاهل البيت عليه السلام و يحتمل أن يكون عليه السلام فسر النصب بمعنى التعب اي يتعب في مشاق الاعمال و لا ينفعه.( آت)ص 161