مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَ لِيَ بِالطِّبِّ بَصَرٌ وَ طِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ وَ لَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً فَقَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّا نَبُطُّ الْجُرْحَ وَ نَكْوِي بِالنَّارِ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ وَ نَسْقِي هَذِهِ السُّمُومَ الْأَسْمَحِيقُونَ وَ الْغَارِيقُونَ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّهُ رُبَّمَا مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ قُلْتُ نَسْقِي عَلَيْهِ النَّبِيذَ قَالَ لَيْسَ فِي حَرَامٍ شِفَاءٌ- قَدِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بِكَ ذَاتُ الْجَنْبِ فَقَالَ أَنَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَنِي بِذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ فَأَمَرَ فَلُدَّ بِصَبِرٍ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
229. Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Muhammad Bin Khalid, from Muhammad Bin Yahya, from his brother Al-A’la, from Ismail Bin Al-Hassan Al-Mutabbab who said: I said to Abu Abdullah (asws), ‘I am a man from the Arabs and I have medicine for vision, and my medicine is the Arabic medicine, and I do not take gifts for it’. He (asws) said: ‘There is no problem’. I said, ‘I let the wound bleed and burn it by the fire’. He (asws) said: ‘There is no problem’. I said, ‘And my prescription are these toxins ‘Al-Asmahiqoun’ and ‘Al-Ghariqoun’’. He (asws) said: ‘There is no problem’. I said, ‘Sometimes the patient dies.' He (asws) said: ‘Even if he dies’. I said, ‘My prescription to him (the patient) is ‘Al-Nabeedh’ (Intoxicating drink)’. He (asws) said: ‘There is no healing in the Prohibited (things).' Once, Rasool Allah (saww) had complained, so Ayesha said to him (saww), ‘You (saww) have pleurisy’. So he (saww) said: ‘I (saww) am more honourable to Allah (azwj) Mighty and Majestic that He (azwj) would involve me (saww) with the pleurisy’. So he ordered patience.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/92)
الهوامش · 6⌄
[2]الصفد: العطاء.ص 193
[3]البطّ: الشق، و بطّ الدمل و الجرح و الصرة و نحوهما: شقّه.ص 193
[4]« الاسمحيقون» قال المجلسيّ- رحمه اللّه-: لم نجده في كتب الطبّ و اللغة و الذي وجدته هو اسطمخيقون و هو حبّ مسهل للسوداء و البلغم و لعلّ ما في النسخ تصحيف هذا. و في مجمع البحرين: الاسمحيقون- بالسين و الحاء المهملتين بينهما ميم و القاف بعد الياء المثناة من تحتها كما صحت به النسخ ثمّ الواو و النون-: نوع من الأدوية يتداوى به و منه الحديث نسقى هذه السموم الاسمحيقون و الغاريقون. انتهى.ص 193
[5]يدل على عدم جواز التداوي بالحرام مطلقا كما هو ظاهر أكثر الاخبار و إن كان خلاف المشهور و حمل على ما إذا لم يضطر إليه- و لا اضطرار إليه- و قوله عليه السلام:« قد اشتكى» لعله استشهاد للتداوى بالدواء المرّ.( آت).ص 193
[1]لعله لاستلزام ذلك المرض اختلال العقل و تشويش الدماغ غالبا.( آت)ص 194
[2]في القاموس: اللدود- كصبور-: ما يصب بالمسعط من الدواء في أحد شقى الفم و قد لده لدّا و لدودا و لدّه إياه و لده و ألدّه و لدّ فهو ملدود.ص 194