عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عِبَاداً مَيَامِينَ مَيَاسِيرَ يَعِيشُونَ وَ يَعِيشُ النَّاسُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَ هُمْ فِي عِبَادِهِ بِمَنْزِلَةِ الْقَطْرِ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَادٌ مَلَاعِينُ مَنَاكِيرُ لَا يَعِيشُونَ وَ لَا يَعِيشُ النَّاسُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَ هُمْ فِي عِبَادِهِ بِمَنْزِلَةِ الْجَرَادِ لَا يَقَعُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَتَوْا عَلَيْهِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
345. A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, from Musa Bin Ja’far, from Amro Bin Saeed, from Khalaf Bin Isa, from Abu Uney Al-Mada’iny, who has narrated the following: Abu Ja’far (asws) has said that Allah (azwj) has servants who are auspicious and righteous who are living, and the people live in their protection, and they are among His (azwj) servants at the status of the country. And Allah (azwj) has servants who are accursed and deniers. Neither do they live (a good life) nor do the people in their protection, and they are among His (azwj) servants at the status of the locusts. They do not occur on something except that they devour it’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/216)
الهوامش · 2⌄
[1]الكنف: الجانب، الظل، جناح الطائر و الجمع أكناف و كنف الإنسان: حضنه أو العضدان و الصدر و يقال: انت في كنف اللّه اي في حرزه و رحمته. قال المجلسيّ- رحمه اللّه-: الحاصل أن الناس مختلفون في اليمن و اليسر و البركة و نفع الخلق و أضدادها فمنهم نفّاعون كقطر المطر يوسّع اللّه عليهم و يوسّعون على الناس و يعيش الناس في ظل حمايتهم و حفظهم و نفعهم و منهم من هو بضد ذلك« ملاعين» أي مبعّدون من رحمة اللّه،« مناكير» جمع منكر أي لا يتأتى منهم المعروف.ص 247
[2]قال الجوهريّ: أتى عليه أي أهلكه.ص 247