عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ فَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع كَيْفَ تَقْرَأُ وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا قَالَ لَوْ كَانَ خُلِّفُوا لَكَانُوا فِي حَالِ طَاعَةٍ وَ لَكِنَّهُمْ خَالَفُوا عُثْمَانُ وَ صَاحِبَاهُ أَمَا وَ اللَّهِ مَا سَمِعُوا صَوْتَ حَافِرٍ وَ لَا قَعْقَعَةَ حَجَرٍ إِلَّا قَالُوا أُتِينَا فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْخَوْفَ حَتَّى أَصْبَحُوا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
568. Ali Bin Ibrahim, from Salih ibn al-Sindi, from Ja’far Bin Basheer from Fadh bin al-Mukhtar, who has narrated the following: ‘I said to Abu Abdullah (a.s), ‘How do you read “[9:118] And to the three who were left behind”. He said; ‘Had they been left behind (Khulifu), they would be in a state of obedience. But, they opposed (Khaalafu) – Usman and his two companions (Abu Bakr and Umar). But, by Allah (azwj), they did not hear the sound of hooves, or the rumble of the pebbles except that they said, ‘They are coming for us!’ Allah (azwj) Made fear to overcome them until the morning’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/564)
الهوامش · 2⌄
[1]التوبة: 118. قال الشيخ أمين الدين الطبرسيّ: القراءة المشهورة« الَّذِينَ خُلِّفُوا» و قرأ عليّ بن الحسين و أبو جعفر الباقر و جعفر الصادق عليهم السلام و أبو عبد الرحمن السلمى« خالفوا» و قرأ عكرمة و زر بن حبيش و عمرو بن عبيد« خلفوا» بفتح الخاء و اللام خفيفة. ثم قال: نزلت في كعب ابن مالك و مرارة بن الربيع و هلال بن أميّة و ذلك أنهم تخلفوا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و لم يخرجوا معه لا عن نفاق و لكن عن توان ثمّ ندموا فلما قدم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم المدينة جاءوا إليه و اعتذروا فلم يكلمهم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم و تقدم الى المسلمين بأن لا يكلمهم أحد منهم فهجرهم الناس حتّى الصبيان و جاءت نساؤهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقلن له يا رسول اللّه نعتزلهم؟ فقال: لا و لكن لا يقربوكن، فضاقت عليهم المدينة فخرجوا الى رءوس الجبال و كان اهاليهم يجيئون لهم بالطعام و لا يكلمونهم فقال بعضهم لبعض قد هجرنا الناس و لا يكلمنا أحد منهم فهلا نتهاجر نحن أيضا فتفرقوا و لم يجتمع منهم اثنان و بقوا على ذلك خمسين يوما يتضرعون إلى اللّه تعالى و يتوبون إليه فقبل اللّه تعالى توبتهم و أنزل فيهم هذه الآية. ثم قال:« وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا» قال مجاهد: معناه خلفوا عن قبول التوبة بعد قبول التوبة ممن قبل توبتهم من المنافقين كما قال سبحانه فيما مضى:« وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ» و قال الحسن و قتادة: معناه خلفوا عن غزوة تبوك لما تخلفوهم و اما قراءة أهل البيت عليهم السلام خالفوا فانهم قالوا: لو كانوا خلفوا لما توجه عليهم العتب و لكنهم خالفوا. انتهى.ص 377
[2]قعقع السلاح: صوّت. و الشيء اليابس: حركه مع صوت: و القعقعة حكاية حركة الشيء يسمع له صوت.ص 377