عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْمَرْأَةُ تَرَى الدَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ تَدَعُ الصَّلَاةَ قُلْتُ فَإِنَّهَا تَرَى الطُّهْرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ تُصَلِّي قُلْتُ فَإِنَّهَا تَرَى الدَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ تَدَعُ الصَّلَاةَ قُلْتُ فَإِنَّهَا تَرَى الطُّهْرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ تُصَلِّي قُلْتُ فَإِنَّهَا تَرَى الدَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ تَدَعُ الصَّلَاةَ تَصْنَعُ مَا بَيْنَهَا وَ بَيْنَ شَهْرٍ فَإِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ عَنْهَا وَ إِلَّا فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once said to abu ’Abd Allah (a.s.), that a woman may experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ’She must stop performing Salah (prayer).’ I then said that she might experience Hayd-free time for three or four days. He (the Imam) said, ’She must perform Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ‘She must stop performing Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood- discharge-free time for three or four days. He (the Imam) said, ’She must perform Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ‘She must stop performing Salah (prayer) and continue as such for one month and if blood discharge did not stop she must deal with it according to the rules for Istihadah (irregular menses).”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسن أو موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/210)
الهوامش · 2⌄
[2]ظاهره أن الحيض أقل من ثلاثة و هو مخالف للإجماع فيمكن أن يكون المراد أنّها تحيض في الشهر بيومين ثمّ تنقطع فتراه قبل العشرة. و قيل فيه تأويلات بعيدة.( آت)ص 79
[3]في بعض النسخ جاءت:« ترى الطهر» مرة واحدة و« ترى الدم» مرتين. و رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 108 و في الاستبصار ج 1 ص 130 كما في المتن. و هذا هو الحكم المبتدأة في الشهر الأول كما ذهب إليه المصنّف و بعض الاصحاب- رحمهم اللّه- و العمومات مخصصة به. كما اشار إليه المجلسيّ- رحمه اللّه-.ص 79