مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنِ امْرَأَةٍ نَفِسَتْ فَمَكَثَتْ ثَلَاثِينَ يَوْماً أَوْ أَكْثَرَ ثُمَّ طَهُرَتْ وَ صَلَّتْ ثُمَّ رَأَتْ دَماً أَوْ صُفْرَةً قَالَ إِنْ كَانَتْ صُفْرَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَ لْتُصَلِّ وَ لَا تُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from and Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn all from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “I once asked abu Ibrahim (a.s.), about the case of a woman who after giving birth waited for thirty days or more, then she becomes clean and performs Salah (prayer), then experiences blood discharge or yellowish things. He (the Imam) said, ‘If it is yellowish she must take Ghusl (bath), perform Salah (prayer) and must not avoid Salah (prayer).”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/243)
الهوامش · 1⌄
[2]الامر بالغسل اما بالحمل على غير القليلة أو عليها أيضا استحبابا و لعلّ الخبر الأوّل محمول على ما إذا صادف العادة و كان بصفة الحيض و هذا على عدمها. و هذا ممّا يدلّ على أن قول الاصحاب:« كل دم يمكن أن يكون حيضا فهو حيض» ليس على عمومه.( آت)ص 100