Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع- عَنْ غُسْلِ الزِّيَارَةِ يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ وَ يَزُورُ فِي اللَّيْلِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ قَالَ يُجْزِئُهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ مَا يُوجِبُ وُضُوءاً فَإِنْ أَحْدَثَ فَلْيُعِدْ غُسْلَهُ بِاللَّيْلِ.
English translationMuhammad Sarwar
2. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from Ishaq ibn ‘Ammar who said: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about Ghusl (bath) of Ziyarah, he does Ghusl during the night and visits (the House) with one Ghusl, is that sufficient?“ He (the Imam) said, ‘It is sufficient as long as things invalidating wudu does not take place, and if something as such takes place, one must take Ghusl again during the night. ‘“
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (8/200)
الهوامش1
[2]ظاهره كراهة تأخير طواف الزيارة عن يوم النحر و الليلة التي بعده و المشهور جواز التأخير لليوم الذي بعد النحر. و اختلف في جواز تأخيره عن اليوم الثاني للمتمتع اختيارا و المشهور جواز تأخيره طول ذى الحجة و لا خلاف في جواز التأخير للقارن و المفرد.( آت)ص 511