Hadith record

ج : عن عبدالله بن عبدالرحمن قال :

ثم إن عمر احتزم بازاره ، وجعل يطوف بالمدينة وينادي إن أبابكر قد بويع له ، فهلموا إلى البيعة^[١] فينثال الناس فيبايعون ، فعرف أن جماعة في بيوت مستترون فكان يقصدهم في جمع فيكبسهم و يحضرهم في المسجد فيبايعون ، حتى إذا مضت أيام أقبل في جمع كثير إلى منزل علي بن أبي طالب 7 فطالبه بالخروج فأبى فدعا عمر بحطب ونار وقال : والذي نفس عمر بيده ليخرجن أو لاحرقنه على ما فيه ، فقيل له إن فيه فاطمة بنت رسول الله 9 وولد رسول الله وآثار رسول الله؟ فانكر الناس ذلك من قوله ، فلما عرف إنكارهم قا : ما بالكم أترونى فعلت ذلك إنما اردت التهويل[٢] فراسلهم على أن ليس إلى خروجى حيلة لاني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه ، وألهتكم الدنيا عنه ، وقد حلفت أن لا أخرج من بيتى ولا أضع ردائي على عاتقى حتى ^[١]وروى في شرح النهج ج ١ ص ٧٤ في حديث عن البراء بن عازب : « واذا أنا بأبى بكر قد أقبل ومعه عمر وأبوعبيدة وجماعة من أصحاب السقيفة وهم محتجزون بالازر الصنعانية لا يمرون بأحد الا خبطوه وقدموه ومدوايده فمسحوها على يد أبي بكر يبايعه شاء أو أبى » وسيأتى تمام الحديث بطوله. أجمع القرآن^[١]. قال : وخرجت فاطمة بنت رسول الله 9 إليهم فوقفت على الباب ثم قالت لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم ، تركتم رسول الله جنازة بين أيدينا ، وقطعتم أمركم فيما بينكم ، فلم تؤمرونا ، ولم تروا لنا حقنا ، كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم؟! والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء ، ولكنكم قطعتم الاسباب بينكم وبين نبيكم ، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والاخرة[٢].