Usul16

Hadith record

bihar-13401

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١٠ ـ كتاب الاستدراك [١] : قال : ذكر عيسى بن مهران في كتاب الوفاة ، بإسناده عن الحسن بن الحسين العرني ، قال : حدثنا مصبح العجلي ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : : لما ثقل أبي أرسلني إلى علي 7 فدعوته ، فأتاه ، فقال : يا أبا الحسن! إني كنت ممن شغب عليك ، وأنا كنت أولهم ، وأنا صاحبك ، فأحب أن تجعلني في حل. فقال : نعم ، على أن تدخل عليك رجلين فتشهدهما على ذلك. قال : فحول وجهه إلى [٢] الحائط ، فمكث طويلا ثم قال : يا أبا الحسن! ما تقول؟. قال : هو ما أقول لك. قال : فحول وجهه .. فمكث طويلا ثم قام فخرج. قال : قلت : يا أبت! قد أنصفك ، ما عليك لو أشهدت له رجلين!. قال : يا بني إنما أراد أن لا يستغفر لي رجلان من بعدي ..

bihar-13401

مع : محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام رفعه إلى النبي 9 قال :

Show clickable narrator chain

أتى عمر رسول [١]تفسير العياشي ١ ـ ٤٧ ـ ٤٨ ، وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ١١٩. الله 9 فقال : إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا ، فترى أن نكتب بعضها؟. فقال : أمتهوكون أنتم [١] كما تهوكت اليهود والنصارى؟! لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي .. قوله : متهوكون .. أي متحيرون ، يقول : أمتحيرون أنتم في الإسلام لا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى؟ ومعناه أنه كره أخذ العلم من أهل الكتاب ، وأما قوله : لقد جئتكم بها بيضاء نقية .. فإنه أراد الملة الحنيفية ، فلذلك جاء التأنيث كقول الله عز وجل : ( وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) إنما هي الملة الحنيفية.

الهوامش4

[٧]معاني الأخبار ٢ ـ ٢٦٩ باب معنى المحاقلة والمذابنة .. [ ٢ ـ ٢٨٢ باب ٣١٧ ].ص 178

[٨]جاء الإسناد في المعاني ٢ ـ ٢٦٣ ، وفيه هنا : القاسم بن سلام بأسانيد متصلة إلى النبي 9 ، وما ذكر هنا جاء في أواخر الحديث.ص 178

[٢]في (س) نسخة بدل : لما.ص 179

[٣]البينة : ٥.ص 179

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 30, Page 178

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٣٩ — Usul16