Usul16

Hadith record

bihar-13452

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١١٣ ـ كتاب الإستدراك [١] : بإسناده ، أن المتوكل قيل له إن أبا الحسن يعني علي بن محمد بن علي الرضا ـ يفسر قول الله عز وجل : ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ... [٢] الآيتين ، في الأول والثاني. قال : فكيف الوجه في أمره [٣]؟. قالوا : تجمع له الناس وتسأله بحضرتهم ، فإن فسرها بهذا كفاك الحاضرون أمره ، وإن فسرها بخلاف ذلك افتضح عند أصحابه ، قال : فوجه إلى القضاة وبني هاشم والأولياء ، وسئل 7 ، فقال : هذان رجلان كنى الله عنهما ومن بالستر عليهما ، أفيحب أمير المؤمنين أن يكشف ما ستره الله؟. فقال : لا أحب ..

bihar-13452

كنز : في رواية محمد بن علي بن الحكم ، عن ابن عميرة ، عن ابن فرقد ، عن أبي عبد الله 7 في قوله تعالى :

Show clickable narrator chain

( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً [١]الرحمن : ٤. لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ) ... [١] الآية؟. فقال : هذا مثل ضربه الله لرقية بنت رسول الله 9 التي تزوجها عثمان بن عفان. قال : وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ ) ؟. يعني من الثالث وعمله. وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ؟. يعني بني أمية . ١٢٠ ـ كنز : روي عن محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عنهم : في قوله تعالى : ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ ) ؟ ، الثاني. ( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ) ، قال : العتل : الكافر العظيم الكفر ، والزنيم : ولد الزنا . ١٢١ ـ كنز : محمد بن البرقي ، عن الأحمسي ، عن أبي عبد الله 7 .. مثله ، إلا أنه زاد فيه : وكان أمير المؤمنين 7 يقرأ : ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) ، فلقيه الثاني ، فقال له : تعرض بي وبصاحبي؟!. فقال له أمير المؤمنين 7 ـ ولم يعتذر إليه ـ : ألا أخبرك بما [١]التحريم : ١١. نزل في بني أمية؟ نزل فيهم : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ) ... [١] الآية ، قال : فكذبه ، وقال : هم خير منكم ، وأوصل للرحم . ١٢٢ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن الحسين الجمال ، قال : حملت أبا عبد الله 7 من المدينة إلى مكة ، فلما بلغ غدير خم نظر إلي وقال : هذا موضع قدم رسول الله 9 حين أخذ بيد علي 7 ، وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وكان عن يمين الفسطاط أربعة نفر من قريش سماهم لي ، فلما نظروا إليه وقد رفع يده حتى بان بياض إبتيه ، قال : انظروا إلى عينيه قد انقلبتا كأنهما عينا مجنون ، فأتاه جبرئيل 7 فقال : اقرأ : ( وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) ... الآية ، والذكر : علي بن أبي طالب

الهوامش22

[٨]تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧٠٠ ـ ٧٠١ ، حديث ٨ ، بتفصيل في الإسناد.ص 257

[٩]في المصدر : عن ، بدلا من : ابن.ص 257

[١٠]في ( ك‌ ) : ابن أبي عميرة ، وهو غلط ظاهرا ، وفي المصدر : عن سيف بن عميرة ..ص 257

[١١]جاء في المصدر : عز وجل ، بدلا من : تعالى.ص 257

[٢]في الكنز : الآية قال.ص 258

[٣]التحريم : ١١.ص 258

[٤]التحريم : ١١.ص 258

[٥]وذكره في تفسير البرهان ٤ ـ ٣٥٨ ، حديث ١.ص 258

[٦]تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧١٢ ، حديث ٤.ص 258

[٧]في المصدر : في قوله عز وجل.ص 258

[٨]القلم : ١٠.ص 258

[٩]القلم : ١١ ـ ١٣.ص 258

[١٠]وجاء أيضا في تفسير البرهان ٤ ـ ٣٧٠ ، حديث ٦.ص 258

[١١]تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧١٢ ، حديث ٥.ص 258

[١٢]القلم : ٥ ـ ٦.ص 258

[١٣]في المصدر بزيادة : فقال له : أنت الذي تقول كذا وكذا.ص 258

[٢]في الكنز : وقال له هم خير منك.ص 259

[٣]وأورده في البرهان ٤ ـ ٣٧٠ ، حديث ٧.ص 259

[٤]تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧١٣ ، حديث ٦.ص 259

[٥]في المصدر : عن حسان الجمال.ص 259

[٦]في المصدر : إبطيه ، وهو الظاهر ، وما في المتن لا معنى له.ص 259

[٧]القلم : ٥١ ، وقد جاءت الآية في المصدر كاملة.ص 259

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 30, Page 257

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١١٩ — Usul16