Usul16

Hadith record

bihar-16914

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب ابن مردويه الاصفهاني والمظفر السمعاني وأمالي سهل بن عبدالله المروزي عن أبي ذر وأنس واللفظ لابي ذر أنه : قال النبي 9 : إن الملائكة صلت علي وعلى علي سبع سنين قبل أن يسلم بشر. تاريخ بغداد والرسالة القوامية ومسند الموصلي وخصائص النطنزي أنه قال حبة العرني : قال علي 7 : بعث النبي 9 يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء. تاريخ الطبري وتفسير الثعلبي أنه قال محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبدالرحمان وأبوحازم المدني ومحمد بن السائب الكلبي وقتادة ومجاهد وابن عباس وجابر بن عبدالله وزيد بن أرقم وعمرو بن مرة وشعبة بن الحجاج : علي أول من أسلم. وقد روى وجوه الصحابة وخيار التابعين وأكثر المحدثين ذلك ، منهم سلمان و أبوذر والمقداد وعمار وزيد صوحان وحذيفة وأبوالهيثم وخزيمة وأبوأيوب والخدري و أبي وأبورافع وام سلمة وسعد بن أبي وقاص وأبوموسى الاشعري وأنس بن مالك و أبوالطفيل وجبير بن مطعم وعمرو بن الحمق وحبة العرني وجابر الحضرمي والحارث الاعور وعباية الاسدي ومالك بن الحويرث وقثم بن العباس وسعيد بن القيس [١] ومالك الاشتر وهاشم بن عتبة ومحمد بن كعب وابن مجاز [٢] والشعبي والحسن البصري وأبوالبختري والواقدي وعبدالرزاق ومعمر والسدي ، والكتب برواياتهم مشحونة. [١]في المصدر : وسعد بن قيس وكلاهما من الصحابة.

bihar-16914

ضه : قال عيسى بن سواد بن الجعد : حدثني محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبدالرحمان وأبوحازم والكلبي قالوا : علي أول من أسلم ، قال الكلبي : وهو ابن تسع سنين ، وقال محمد بن إسحاق : كان أول ذكر آمن برسول الله معه وصدقه بما جاء من عند الله علي بن أبي طالب 7 وهو يومئذ ابن عشر سنين ، وكذلك قال مجاهد ، وقال جابر :

Show clickable narrator chain

بعث النبي 9 يوم الاثنين وصلى علي 7 يوم الثلاثاء ، وقيل : أسلم علي وهو ابن أربع عشر سنة ، وقيل : ابن إحدى عشرة سنة ، وقيل اثنتي عشرة وهاجر إلى المدينة وهو ابن أربع وعشرين سنة. قال محمد بن إسحاق : وكان مما أنعم الله تعالى به على علي بن أبي طالب 7 أنه كان في حجر رسول الله 9 قبل الاسلام ، فحدثني عبدالله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبير قال كان من نعمة الله على علي بن أبي طالب وما صنع الله له وأراده به من الخير أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة وكان أبوطالب ذاعيال كثير ، فقال رسول الله 9 للعباس عمه وكان من أسن بني هاشم : يا عباس إن أخاك أبا طالب كثير العيال وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الازمة ، فانطلق بنا فلنخفف عنه من عياله ، آخذ (١ و ٢) مخطوط ، وأوردهما في البرهان ٢ : ١٠٠. والاية في سورة التوبة : ١٩ وقد مر في ج : ٣٦ ص ٣٤ : أن الصحيح شيبة بن عثمان (ب) من بنيه رجلا وتأخذ أنت رجلا [١] فنكفيهما عنه ، قال العباس : نعم ، فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا : إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه ، فقال لهما أبوطالب : إن تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شتئتما ، فأخذ رسول الله 9 عليا وضمه إليه وأخذ عباس جعفرا فضمه إليه فلم يزل علي بن أبي طالب 7 مع رسول الله 9 حتى بعثه نبيا ، واتبعه علي فآمن به وصدقه ، ولم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه . كشف : ابوالمؤيد بإسناده عن محمد بن إسحاق مثله ثم قال : والقصة مشهورة ٣٩ ضه : عن أبي الحسن علي بن عبدالله بن أبي سيف المدائني قال : كتب معاوية إلى أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب 7 : يا أبا الحسن إن لي فضائل كثيرة : كان أبي سيدا في الجاهلية ، وصرت ملكا في الاسلام ، وأنا صهر رسول الله ، وخال المؤمنين ، و كاتب الوحي فلما قرأ أميرالمؤمنين 7 كتابه قال أبالفضائل يفخر علي ابن آكلة الاكباد؟! يا غلام اكتب وأملى عليه علي 7 : محمد النبي أخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملائكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا أحمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسمي؟ سبقتكم إلى الاسلام طرا غلاما ما بلغت أوان حلمي وأوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم [١]في المصدر : وتأخذ من بنيه رجلا. فلما قرأه معاوية قال : مزقه يا غلام لا يقرأه أهل الشام فيميلون نحو ابن أبي طالب [١]!.

الهوامش9

[٣]في المصدر : وصلى معه وصدته بما جاء به من عندالله.ص 237

[٤]في المصدر : في حجر النبى.ص 237

[٥]كذا في النسخ والمصدر ، والظاهر : عن مجاهد عن ابن جبير.ص 237

[٦]الازمة : الشدة والضيقة. القحط.ص 237

[٧]في المصدر : نخفف.ص 237

[٢]في المصدر : مع العباس.ص 238

[٣]روضة الواعظين : ٧٥ و ٧٦.ص 238

[٤]كشف الغمة : ٢٣ و ٢٤. وفي (ك) (شى) وهو سهو.ص 238

[٥]في الصمدر بعد ذلك : فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقى الا له غدا بظلمىص 238

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 38, Page 237

View original source