يج : من أعلامه 7 قوله : واعلم أن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه يسد فورة جوعه بقرصيه ، لا يطعم الفلذة في حوله إلا في ستة اضحية ولن تقدروا على ذلك ، فأعينوني بورع واجتهاد ، وكأني بقائلكم يقول : إذا كان قوت ابن أبي طالب هذا قعد به الضعف عن مبارزة الاقران ومنازعة الشجعان! والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسدانية ولا بحركة غذائية ولكني أيدت بقوة ملكية ونفس بنور بارئها مضيئة . ومنها أن كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر إذا فكر فيه المفكر ولم يدر أنه كلام علي 7 لا يشك أنه كلام من لا شغل له بغير العبادة [١]في المصدر :
Show clickable narrator chain
لم يزين العباد. ولاحظ له في غير الزهادة ، وهذه من مناقبه العجيبة التي جمع بها بين الاضداد [١].
الهوامش3
[٣]الطمر : الثوب الخلق.ص 318
[٤]في ( م ) : الافى سنة اضحيته.ص 318
[٥]مأخود من رسالته 7 إلى عثمان بن حنيف وهو عامله على البصرة. راجع النهج ( عبده ط مصر ) ٢ : ٧٢.ص 318