bihar-724
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث
(باب ١٤) *(من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ، وذم التقليد والنهى عن متابعة)* *(غير المعصوم في كل مايقول ، ووجوب التمسك بعروة اتباعهم)* *(عليهم السلام ، وجواز الرجوع إلى رواة الاخبار والفقهاء الصالحين)* الايات ، المائدة : وإذا قيل لهم تعالوا إلى ماأنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ماوجدنا عليه آباءنا أو لوكان آباؤهم لايعلمون شيئا ولايهتدون ١٠٧ الاعراف : وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا ٢٧ يونس : أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ٣٥ « وقال تعالى » : قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ٧٨ مريم : ياأبت إني قد جاءني من العلم مالم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ٤٣ الشعراء : قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ٧٤ [١]تقدم الحديث بسند رجاله عامى تحت الرقم ٨١ وتقدم ايضا تحت الرقم ٦٧ ، وأوردنا سندا آخر رجاله من الخاصة ذيل الرقم ١٤.
ير : القاشاني ، عن اليقطيني يرفعه قال :
قال أبوعبدالله 7 : أبى الله أن يجري الاشياء إلا بالاسباب فجعل لكل شئ سببا ، وجعل لكل سبب شرحا ، وجعل لكل شرح مفتاحا ، وجعل لكل مفتاح علما ، وجعل لكل علم بابا ناطقا ، من عرفه عرف الله ، ومن أنكره أنكرالله ، ذلك رسول الله ونحن.
[٢]لايخفى اتحاده مع سابقه.ص 90
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 90