Usul16

Hadith record

bihar-9853

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

أبواب *(الايات النازلة فيهم)* ٨ باب *(ان آل يس آل محمد 9)*

bihar-9853

فيه : « قال : هم الائمة » والاية في سورة آل عمران : ٦٨. العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة ، في العقب من[١] ذريتك فإني لم أقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم أقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم وذلك قول الله : « إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم » وإن الله جل وتعالى لم يجعل العلم جهلا ، ولم يكل أمره إلى أحد من حلقه ، لا إلى ملك مقرب ، ولا إلى نبي مرسل ولكنه أرسل رسلا من ملائكته ، فقال له : كذا وكذا ، يأمرهم بما يجب ، وينهاهم عما يكره ، فقص عليه أمر خلقه بعلم ، فعلم ذلك العلم وعلم أنبياءه وأصفياءه من الانبياء والاعوان والذرية التي بعضها من بعض ، فذلك قوله : « فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما » فأما الكتاب فهو النبوة ، وأما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة ، وأما الملك العظيم فهم الائمة الهداة في الصفوة ، وكل هؤلاء من الذرية التي بعضها من بعض التي جعل فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتى ينقضي الدنيا ، وللعلماء ولولاة الامر الاستنباط العلم والهداية.

الهوامش · 6

[٢]ههنا تم المنقول من الوحى وما بعده من كلام أبى جعفر 7.ص 226

[٣]في نسخة : ارسل رسولا.ص 226

[٤]في المصدر : فأمرهم بما يجب ونهاهم عما يكره.ص 226

[٥]في المصدر : [ فقص عليه امر خلقه بعلمه ] اقول : الضمير في له وعليه : يرجع إلى الرسول من الملائكة.ص 226

[٦]في نسخة : [ من الاباء والاخوان ] وفى نسخة الكمبانى : من الابناء والاعوان.ص 226

[٧]تفسير العياشى ١ : ١٦٨ و ١٦٩ فيه : وبولاة الامر.ص 226

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 23, Page 225

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٤١٦ — Usul16