وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّنْ أَجْنَبَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَنَامَ حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَ ذَلِكَ أَنَّ جَنَابَتَهُ كَانَتْ فِي وَقْتٍ حَلَالٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1897 - In the narration of Ibn Abi Nasr from Abu Sa'id al-Qammat: Abu Abdullah (as) was asked about someone who became junub (in a state of ritual impurity) at the beginning of the night in the Month of Ramadan and then slept until morning. Imam (as) said: "There is no penalty upon him, as his state of janabah occurred during a permissible time."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]أي في النوم الأول أو الأعمّ، بل الأعمّ من أن يكون بنية الغسل أو لا، بقرينة التعليل بأن جنابته كانت في وقت أحلها اللّه تعالى بقوله« أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ» و نومه أيضا حلال و لكن لا يدلّ على جواز البقاء عليها عمدا. لكن يحمل على النومة الأولى جمعا بين الاخبار.( م ت).ص 119