وَ سَأَلَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَتَهُ
Show clickable narrator chain
فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِالنَّهَارِ فِي اَلسَّفَرِ فَقَالَ «مَا عَرَفَ هَذَا حَقَّ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ لَهُ فِي اَللَّيْلِ سَبْحاً طَوِيلاً » قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَ يَشْرَبَ وَ يُقَصِّرَ قَالَ «إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ فِي اَلْإِفْطَارِ وَ اَلتَّقْصِيرِ رَحْمَةً وَ تَخْفِيفاً لِمَوْضِعِ اَلتَّعَبِ وَ اَلنَّصَبِ وَ وَعْثِ اَلسَّفَرِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي مُجَامَعَةِ اَلنِّسَاءِ فِي اَلسَّفَرِ بِالنَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِ قَضَاءَ اَلصِّيَامِ وَ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ قَضَاءَ تَمَامِ اَلصَّلاَةِ إِذَا آبَ مِنْ سَفَرِهِ» ثُمَّ قَالَ «وَ اَلسُّنَّةُ لاَ تُقَاسُ وَ إِنِّي إِذَا سَافَرْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَا آكُلُ كُلَّ اَلْقُوتِ وَ مَا أَشْرَبُ كُلَّ اَلرِّيِّ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1986 - Abdullah ibn Sinan asked Imam Abu Abdullah (as) about a man who engages with his concubine during the day in the Month of Ramadan while traveling. The Imam (as) responded: "This person has not recognized the sanctity of the Month of Ramadan, for he has a long stretch of permissible time at night." The questioner asked: "Is it not permissible for him to eat, drink, and shorten his prayer while traveling?" The Imam (as) replied: "Allah (swt), the Almighty and Glorious, granted the traveler the concession to break the fast and shorten the prayer out of mercy and ease, considering the hardship, exhaustion, and difficulties of travel. However, He did not permit engaging in sexual relations during the day while traveling in the Month of Ramadan. For this, He has mandated the fast's make-up (qada) but has not required the make-up of full prayers when the traveler returns home." The Imam then added: "Religious practices are not subject to analogy. When I travel during the Month of Ramadan, I do not consume all food or drink in full measure."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[5]السبح: الفراغ و التصرف في المعاش كما قال قتادة في قوله تعالى« إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا» أى فراغا طويلا.( الصحاح).ص 143
[6]الوعث: المكان السهل الكثير الدهس، و وعثاء السفر مشقته.ص 143
[1]ذكره هذه الجملة هنا كانه لبيان عدم صحّة القياس حتّى يقاس جواز الجماع بجواز الاكل و الشرب، ثمّ الظاهر من الخبر حرمة الجماع بالنهار في السفر و حمله الاكثر على الكراهة جمعا( المرآة) و ذهب الشيخ الى عدم الجواز في بعض كتبه و عمل بظاهر هذا الخبر و حمل ما يدلّ على الجواز على غلبة الشهوة و خوف وقوعه في المحظور أو على الوطى بالليل و لا يخفى بعدهما.ص 144
[2]في الكافي« الا القوت» و ما في المتن أظهر، و يدلّ على كراهة التملى من الطعام و الشراب للمسافر كما هو مذهب الاصحاب فيه و في سائر ذوى الاعذار.( المرآة).ص 144