وَ رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى كَبْشاً فَهَلَكَ مِنْهُ قَالَ يَشْتَرِي مَكَانَهُ آخَرَ قُلْتُ فَإِنِ اشْتَرَى مَكَانَهُ ثُمَّ وَجَدَ الْأَوَّلَ قَالَ إِنْ كَانَا جَمِيعاً قَائِمَيْنِ فَلْيَذْبَحِ الْأَوَّلَ وَ لْيَبِعِ الْآخَرَ وَ إِنْ شَاءَ ذَبَحَهُ وَ إِنْ كَانَ قَدْ ذَبَحَ الْآخَرَ فَلْيَذْبَحِ الْأَوَّلَ مَعَهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3075 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who purchased a ram, and it perished. Imam (as) said: "He should purchase another in its place." I said: "What if he purchases another in its place and then finds the first one?" Imam (as) replied: "If both are alive, he should slaughter the first one and sell the other, or if he wishes, he may slaughter it as well. If he has already slaughtered the second one, then he should slaughter the first one along with it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]حمل على الاستحباب الا أن يكون الأول منذورا أو إذا أشعره لما روى الشيخ في الصحيح عن الحلبيّ قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يشترى البدنة ثمّ تضل قبل أن يشعرها و يقلدها فلا يجدها حتّى يأتي منى فينحر فيجد هديه، قال: ان لم يكن قد أشعرها فهى من ماله ان شاء نحرها و ان شاء باعها و ان كان أشعرها نحرها».ص 501