Usul16

Hadith record

faqih-3321

من لا يحضره الفقيه

Chapters on Legal Cases and Rulings/Chapter on Refraining From Testimony, What Has Been Mentioned About Establishing it, Emphasizing it, and Concealing it#2

No. ٣٣٢٧chapter #2vol. 3 · page 57
faqih-3321

رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا قَالَ

Show clickable narrator chain

قَبْلَ الشَّهَادَةِ وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ‌ قَالَ بَعْدَ الشَّهَادَةِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3327 - It is narrated from Hisham ibn Salim, from Abu Abdullah (as), regarding the words of Allah (swt), the Almighty and Majestic: "And the witnesses should not refuse when they are called" (Surah Al-Baqarah 2:282) Imam (as) said: "This refers to before giving testimony." And regarding His (swt) words: "And whoever conceals it, his heart is indeed sinful" (Surah Al-Baqarah 2:283) Imam (as) said: "This refers to after giving testimony."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[5]طريق المصنّف الى هشام بن سالم صحيح و هو ثقة.ص 57

[6]في المجمع اسناد الاثم الى القلب لان الكتمان فعله لان العزم على الكتمان انما يقع بالقلب و لان إضافة الاثم الى القلب أبلغ في الذم كما أن إضافة الايمان الى القلب أبلغ في المدح.ص 57

[7]روى الكليني الخبر في الكافي بتقطيع في موضعين بسند حسن كالصحيح.ص 57

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 57

View original source