Same indexed hadith istibsar-1532; it ends on this printed page after beginning on pages 401-402.
Show complete hadith text
فأما ما رواه علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن حريز عن الفضيل بن يسار قال :
Show clickable narrator chain
قلت لأبي جعفر (ع) أكون في الصلاة فأجد غمزا في بطني أو اذى أو ضربانا؟ فقال : انصرف ثم توضأ وابن علي ما مضى من صلاتك ما لم تنقض الصلاة ( بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا بأس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت : فان قلب وجهه عن القبلة؟ قال : نعم وان قلب وجهه عن القبلة. فليس هذا الخبر ينافي ما قدمناه من الاخبار لأنه ليس في الخبر أكثر من أنه وجد أذى في بطنه ، وليس كل من وجد أذى كان محدثا ، وليس في الخبر انه أحدث ، فأما قوله ما لم ينقض الصلاة متعمدا لا يدل على أنه إذا كان ساهيا لا تجب عليه الإعادة الا من حيث دليل الخطاب ، وقد يترك دليل الخطاب عند من قال : به لدليل ، وقد دللنا على ذلك بالاخبار المتقدمة ، وأما امره له بالوضوء يكون محمولا على ضرب من الاستحباب ، ويحتمل أن يكون ذلك مخصوصا بالكلام لان من تكلم ساهيا لا تجب عليه الإعادة ، ولأجل ذلك قال : عقيب هذا القول وإن تكلمت ناسيا فلا بأس عليك ، فدل على أنه أراد بقوله ما لم ينقض الصلاة متعمدا بالكلام دون غيره.
الهوامش · 3⌄
[٢]زيادة من التهذيب.ص 401
[١٥٣٢]التهذيب ج ١ ص ٤.ص 401
[١٥٣٣]التهذيب ج ١ ص ٢٣٠ الفقيه ص ٧٦.ص 401