أخبرني الشيخ رحمه‌الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال :

سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الغسل في الجمعة والأضحى والفطر قال : سنة ليس بفريضة. ٢٣٣٤ وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن غسل الجمعة قال : سنة في السفر والحضر إلا أن يخاف المسافر على نفسه القر [١].

وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن القاسم عن علي قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن غسل العيدين أواجب هو؟ قال : هو سنة قلت : فالجمعة فقال : هو سنة. فأما ما روي من أن غسل الجمعة واجب وأطلق عليه لفظ الوجوب فالمعنى فيه تأكيد السنة وشدة الاستحباب فيه وذلك يعبر عنه بلفظ الوجوب فمن ذلك :

ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال :

سألته عن الغسل يوم الجمعة فقال : واجب على كل ذكر وأنثى من عبد وحر.

وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن عبد الله قال :

سألت الرضا عليه‌السلام عن غسل يوم الجمعة فقال : واجب على كل ذكر وأنثى من حر وعبد.

وأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينسى الغسل يوم الجمعة حتى صلى قال : إن كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وإن مضى الوقت فقد جازت صلاته.

روى ما ذكرناه أحمد بن محمد عن محمد بن سهل عن أبيه قال :

سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا أو غير ذلك فقال : إن كان ناسيا فقد تمت صلاته وإن كان متعمدا فالغسل أحب إلى فان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود.

محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه‌السلام

في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في أول النهار قال : يقضيه من آخر النهار فإن لم يجد فليقضه يوم السبت. وقد استوفينا ما يتعلق بهذا الباب في كتابنا ( تهذيب الأحكام ).