الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 245
[١]أي على هذا الرأى و هو التشيع.
[٢]خبر، أو المعنى ينبغي أن لا يبالى إذا كان على هذا الامر يعنى التشيع.
[٣]ضمن الاستيحاش الاستيناس فعداء بالى و إنّما لا ينبغي له ذلك لانه ذل، فلعل أخاه الذي ليس في مرتبته لا يرغب في صحبته( فى). و في بعض النسخ[ عمن دونه]. و في بعضها[ عن دونه].
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا عَبْدَ الْوَاحِدِ مَا يَضُرُّ رَجُلًا إِذَا كَانَ عَلَى ذَا الرَّأْيِ مَا قَالَ النَّاسُ لَهُ وَ لَوْ قَالُوا مَجْنُونٌ وَ مَا يَضُرُّهُ وَ لَوْ كَانَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ يَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى يَجِيئَهُ الْمَوْتُ.
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ibn Bukayr from Fudayl ibn Yasar from ‘Abd al-Wahid ibn al- Mukhtar al-Ansari who has said the following: “Once abu Ja’far (a.s.) said to me, ‘O ‘Abd al-Wahid, nothing can harm one, if he is a person of proper understanding, who believes in our (Divine Authority), no matter what people may say about him. Although they may call him insane it will not harm him even if he lives on a mountain worshipping Allah until death approaches him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]أي على هذا الرأى و هو التشيع.ص 245
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَاحِدٌ لَاسْتَغْنَيْتُ بِهِ عَنْ جَمِيعِ خَلْقِي وَ لَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ إِيمَانِهِ أُنْساً لَا يَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from ibn Muskan from Mu’alla ibn Khanis from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Allah, the Most Blessed, the Most High, has said, “Had there not been more than one believer on earth, he would have been sufficient for Me in place of all of My other creatures and I would have made his belief to provide him good company to help him live independent of all creatures.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
مَا يُبَالِي مَنْ عَرَّفَهُ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ أَنْ يَكُونَ عَلَى قُلَّةِ جَبَلٍ يَأْكُلُ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ.
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from al-Husayn ibn Musa from Fudayl ibn Yasar from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “One to whom Allah grants belief in this cause (our Divine Authority) will have no trouble even if he were to live on top of a mountain using plants for food until approaching of one’s death.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]خبر، أو المعنى ينبغي أن لا يبالى إذا كان على هذا الامر يعنى التشيع.ص 245
سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَسْتَوْحِشَ إِلَى أَخِيهِ فَمَنْ دُونَهُ الْمُؤْمِنُ عَزِيزٌ فِي دِينِهِ.
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from Kulayb ibn Mu’awiyah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘It does not benefit a believer to be apprehensive of his brother (in belief) of less perfect belief; believers are highly valued people in their religion.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]ضمن الاستيحاش الاستيناس فعداء بالى و إنّما لا ينبغي له ذلك لانه ذل، فلعل أخاه الذي ليس في مرتبته لا يرغب في صحبته( فى). و في بعض النسخ[ عمن دونه]. و في بعضها[ عن دونه].ص 245