الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 260
[١]في بعض النسخ[ فقراء المؤمنين].
[٢]الخريف: الزمان المعروف من السنة ما بين الصيف و الشتاء و يريد به أربعين سنة لان الشريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فإذا انقضى أربعون خريفا فقد مضت أربعون سنة كذا في النهاية و في معاني الأخبار بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان عبدا مكث في النار سبعين خريفا و الخريف سبعون سنة إلى آخر الخبر و فسره صاحب المعالم بأكثر من ذلك. و في مصباح المنير الخريف: الفصل الذي تخترف فيه الثمار. اى تقطع فيها الثمار.
[٣]العاشر: من يأخذ العشر.
[٤]« أسربوها» يعنى خلوها تذهب، بمعنى التوجه للامر و الذهاب إليه.
[٥]أي مملوة و في بعض النسخ[ موقرة] فهى بمعناها و التشبيه في غاية الحسن.
[٦]المنح بكسر الميم و فتح النون جمع منحة بالكسر و هي العطية.
[٧]ضمير« عنه» راجع إلى أحمد.
Same indexed hadith alkafi-2376; it ends on this printed page after beginning on pages 259-260.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ هَذَا الَّذِي ظَهَرَ بِوَجْهِي- يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْتَلِ بِهِ عَبْداً لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ قَالَ فَقَالَ لِي لَقَدْ كَانَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مُكَنَّعَ الْأَصَابِعِ فَكَانَ يَقُولُ هَكَذَا وَ يَمُدُّ يَدَيْهِ وَ يَقُولُ- يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ثُمَّ قَالَ لِي إِذَا كَانَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ فَتَوَضَّ وَ قُمْ إِلَى صَلَاتِكَ الَّتِي تُصَلِّيهَا فَإِذَا كُنْتَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ- يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّي بِهَذَا الْوَجَعِ- وَ تُسَمِّيهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي وَ أَلِحَّ فِي الدُّعَاءِ قَالَ فَمَا وَصَلْتُ إِلَى الْكُوفَةِ حَتَّى أَذْهَبَ اللَّهُ بِهِ عَنِّي كُلَّهُ.
30. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Malik ibn ‘Atiyyah from Yunus ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘About this thing that has appeared on my face, people think Allah does not make suffer (from this) any servant in whom He is interested.’ The Imam said, ‘The believer among the people of Pharaoh had crippled fingers. He would extend his fingers and say, “My people follow the Messengers (of Allah).’” Then the Imam said to me, ‘In the beginning of the third part of the night get up and make Wuzu and stand up for your prayer that you pray. In the last prostration of first two Rak’at say, “O the Most high, the Most great, O Beneficent, O Merciful, O the One Who listens to the prayers, O the One Who grants all good, bestow blessings upon Muhammad and his family, recipients of divine supreme covenant, and grant me the good things of the world and of the next life and of that which You deem proper to grant me. Remove from me the evil of this world and of the hereafter and of that which You deem proper to grant and remove from me this pain - mention its name - it has angered and depressed me,” Then insist pleading. ’ The narrator has said that before I reached al-Kufah, Allah had removed that entire thing from my face.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]الآثار التي ظهرت بوجهه كان برصا و يحتمل الجذام( آت).ص 259
[4]المكنع هو الذي وقعت أصابعه. و في بعض النسخ[ مكتعا] و هو الذي قد عقفت أصابعه.ص 259
إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ يَتَقَلَّبُونَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً ثُمَّ قَالَ سَأَضْرِبُ لَكَ مَثَلَ ذَلِكَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ سَفِينَتَيْنِ مُرَّ بِهِمَا عَلَى عَاشِرٍ فَنَظَرَ فِي إِحْدَاهُمَا فَلَمْ يَرَ فِيهَا شَيْئاً فَقَالَ أَسْرِبُوهَا وَ نَظَرَ فِي الْأُخْرَى فَإِذَا هِيَ مَوْقُورَةٌ فَقَالَ احْبِسُوهَا.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from Muhammad ibn Sinan from al-‘Ala’ from ibn abu Ya’fur from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The poor Muslims will stroll in the gardens of paradise forty years before the wealthy Muslims. An example of this is the case of two ships arriving at the tax collector’s post. The tax collector searches one of the ships and finds it empty. He withdraws and the ship is free to go. But he finds the other ship fill of goods. He then orders his people to follow the accounting procedure.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]في بعض النسخ[ فقراء المؤمنين].ص 260
[2]الخريف: الزمان المعروف من السنة ما بين الصيف و الشتاء و يريد به أربعين سنة لان الشريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فإذا انقضى أربعون خريفا فقد مضت أربعون سنة كذا في النهاية و في معاني الأخبار بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان عبدا مكث في النار سبعين خريفا و الخريف سبعون سنة إلى آخر الخبر و فسره صاحب المعالم بأكثر من ذلك. و في مصباح المنير الخريف: الفصل الذي تخترف فيه الثمار. اى تقطع فيها الثمار.ص 260
[3]العاشر: من يأخذ العشر.ص 260
[4]« أسربوها» يعنى خلوها تذهب، بمعنى التوجه للامر و الذهاب إليه.ص 260
[5]أي مملوة و في بعض النسخ[ موقرة] فهى بمعناها و التشبيه في غاية الحسن.ص 260
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْمَصَائِبُ مِنَحٌ مِنَ اللَّهِ وَ الْفَقْرُ مَخْزُونٌ عِنْدَ اللَّهِ.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Sa’dan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Misfortunes are gifts from Allah and poverty is in His treasure.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[6]المنح بكسر الميم و فتح النون جمع منحة بالكسر و هي العطية.ص 260
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 260-261.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْفَقْرَ أَمَانَةً عِنْدَ خَلْقِهِ فَمَنْ سَتَرَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ أَجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ وَ مَنْ أَفْشَاهُ إِلَى مَنْ يَقْدِرُ عَلَى قَضَاءِ حَاجَتِهِ فَلَمْ يَفْعَلْ فَقَدْ قَتَلَهُ أَمَا إِنَّهُ مَا قَتَلَهُ بِسَيْفٍ وَ لَا رُمْحٍ وَ لَكِنَّهُ قَتَلَهُ بِمَا نَكَى مِنْ قَلْبِهِ.
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘O Ali, Allah has made poverty a trust in His creatures. Whoever hides it, Allah grants him a reward equal to the reward for a fasting person who stands at night to worship Allah. One who reveals it to a person, who is able to help but does not help, it is then as if he has killed him. Although he has not killed him with a sword, or with a spear, but has done so by breaking his heart.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[7]ضمير« عنه» راجع إلى أحمد.ص 260
[1]من النكاية. أى كسر قلبه.ص 261