الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 327
[١]البغى: العلو و الاستطالة و مجاوزة الحد.
[٢]أي في الاخراج من الدين و العقوبة و التأثير في فساد نظام العالم إذ أكثر المفاسد التي نشأت في العالم من مخالفة الأنبياء و الأوصياء عليهم السلام و ترك طاعتهم، و شيوع المعاصى انما نشأت من هذين الخصلتين( آت).
Same indexed hadith alkafi-2627; it ends on this printed page after beginning on pages 326-327.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص شَرُّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The most evil among people in the sight of Allah on the Day of Judgment will be the one whom people respect for fear from his evil manners.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ خَافَ النَّاسُ لِسَانَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ.
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn ‘Isa from ‘Ubayd from Yunus from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever is feared because of his foul language will be in the fire.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص شَرُّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ.
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from abu Hamza from Jabir ibn ‘Abd Allah who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The most evil among people on the Day of Judgment will be one whom people respect for fear of his evil manners’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَعْجَلَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ.
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The evil most quickly facing punishment is tyrannical transgression.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]البغى: العلو و الاستطالة و مجاوزة الحد.ص 327
يَقُولُ إِبْلِيسُ لِجُنُودِهِ أَلْقُوا بَيْنَهُمُ الْحَسَدَ وَ الْبَغْيَ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ الشِّرْكَ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Satan says to his soldiers, ‘Throw unto them envy and tyrannical transgression; in the sight of Allah these two are equal to considering things as partners of Allah.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]أي في الاخراج من الدين و العقوبة و التأثير في فساد نظام العالم إذ أكثر المفاسد التي نشأت في العالم من مخالفة الأنبياء و الأوصياء عليهم السلام و ترك طاعتهم، و شيوع المعاصى انما نشأت من هذين الخصلتين( آت).ص 327
أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع كَتَبَ إِلَيْهِ فِي كِتَابٍ انْظُرْ أَنْ لَا تَكَلَّمَنَّ بِكَلِمَةِ بَغْيٍ أَبَداً وَ إِنْ أَعْجَبَتْكَ نَفْسَكَ وَ عَشِيرَتَكَ.
3. Ali has narrated from his father from Hammad from Hariz from Misma’ abu Sayyar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once wrote a letter to me in which he had said, ‘Keep in mind not to ever speak a tyrannical and transgressing word even though your own soul and tribe are more captivating to you.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 327-328.
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْبَغْيَ يَقُودُ أَصْحَابَهُ إِلَى النَّارِ وَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ بَغَى عَلَى اللَّهِ عَنَاقُ بِنْتُ آدَمَ فَأَوَّلُ قَتِيلٍ قَتَلَهُ اللَّهُ عَنَاقُ وَ كَانَ مَجْلِسُهَا جَرِيباً فِي جَرِيبٍ وَ كَانَ لَهَا عِشْرُونَ إِصْبَعاً فِي كُلِّ إِصْبَعٍ ظُفُرَانِ مِثْلُ الْمِنْجَلَيْنِ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهَا أَسَداً كَالْفِيلِ وَ ذِئْباً كَالْبَعِيرِ وَ نَسْراً مِثْلَ الْبَغْلِ فَقَتَلْنَهَا وَ قَدْ قَتَلَ اللَّهُ الْجَبَابِرَةَ عَلَى أَفْضَلِ أَحْوَالِهِمْ وَ آمَنِ مَا كَانُوا.
4. Ali has narrated from his father from ibn Mahbub from ibn Ri’ab and Ya’qub ibn al-Sarraj all from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘O people, tyrannical transgression leads its associates to the fire. The first person who committed it against Allah was ‘Unaq, daughter of Adam, the first one that Allah killed was ‘Unaq who, when sitting occupied one acre. She had twenty fingers each of which had two fingernails like two sickles. Allah made a lion of the size of an elephant, a wolf of the size of a camel and a vulture of the size of a donkey to kill her. Allah has eliminated the transgressing tyrants in their most ideal and peaceful conditions.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]« كان مجلسها جريبا إلخ» لعل المراد بمجلسها منزلها أو ما في تصرفها و تحت قدرتها من الأرض و ما زعم: أن المراد مقعدها على ما فيه من الغرابة و النكارة بعيد لان المجلس في اللغة موضع الجلوس او المكان المعين للقضاء أو المحكمة لا مقدار ما يجلس عليه من الأرض. و الجريب:ص 328
[2]المنجل كمنبر: حديدة يحصد به الزرع.ص 328
[3]النسر: طائر معروف.ص 328
[4]« و آمن» أفعل تفضيل و« ما» مصدرية و كان تامّة و المصدر إمّا بمعناه او استعمل في ظرف الزمان نحو رأيته مجيء الحاجّ و على التقديرين نسبة الامن إليه على التوسع و المجاز( آت).ص 328