الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 355
[١]ذكر الرجل اولا من قبيل وضع الظاهر موضع المضمر.
[٢]في أكثر النسخ فيه و فيما مر و سيأتي[ يتبع] فهو كيعلم أو على بناء الافعال استعمل في التتبع مجازا، أو على التفعيل و كانه من النسّاخ و في أكثر نسخ الحديث على التفعل؛ فى القاموس تبعه كفرح مشى خلفه و مر به فمضى معه، و أتبعتهم: تبعتهم و ذلك إذا كانوا سبقوك فلحقتهم، و التتبيع: التتبع و الاتباع و الاتباع كالتبع. و التباع بالكسر: الولاء و تتبعه: تطلبه( آت).
[٣]التعيير: التقبيح، يقال: عيرته كذا أو بكذا إذا قبحته عليه و نسبته إليه.
إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بِهَا يَوْماً مَا.
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd Allah ibn Bukayr from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘A servant (of Allah) is closest to disbelief when he assumes brotherhood (in belief) with a man and then begins to count his mistakes and slips so he can one day use them against him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]ذكر الرجل اولا من قبيل وضع الظاهر موضع المضمر.ص 355
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُسْلِمْ بِقَلْبِهِ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَفْضَحْهُ.
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from al-Hajjal from ‘Asim ibn Humayd from abu Basir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘O group of people who have accepted Islam with their tongue and not yet with their heart, do not seek to search into the privacies of the Muslims to find faults in them; Allah will then do the same to them and to whomever Allah will do such a thing. He will bring disgrace upon him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]في أكثر النسخ فيه و فيما مر و سيأتي[ يتبع] فهو كيعلم أو على بناء الافعال استعمل في التتبع مجازا، أو على التفعيل و كانه من النسّاخ و في أكثر نسخ الحديث على التفعل؛ فى القاموس تبعه كفرح مشى خلفه و مر به فمضى معه، و أتبعتهم: تبعتهم و ذلك إذا كانوا سبقوك فلحقتهم، و التتبيع: التتبع و الاتباع و الاتباع كالتبع. و التباع بالكسر: الولاء و تتبعه:ص 355
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ.
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ali ibn Isma’il from ibn Muskan from Muhammad ibn Muslim or al-Halabi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Do not seek to find faults with the believers; if one seeks to find fault with his brother (in belief), Allah will find faults with him and whoever’s fault Allah will seek to find. He will bring disgrace upon him and it may take place even inside his very own home.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ زَلَّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا يَوْماً مَا.
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ibn Faddal from ibn Bukayr from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘A servant (of Allah) is closest to disbelief when he assumes brotherhood (in belief) with a man and then begins to count his mistakes and slips so he can one day use them against him to disgrace him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]التعيير: التقبيح، يقال: عيرته كذا أو بكذا إذا قبحته عليه و نسبته إليه.ص 355
أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ وَ هُوَ يَحْفَظُ عَلَيْهِ زَلَّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا يَوْماً مَا.
7. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from ibn Bukayr from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A servant (of Allah) is farthest from Allah when he assumes brotherhood (in belief) with a man and keeps counting his slips and mistakes so he can one day use them against him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.