الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 361
[١]في بعض النسخ[ محمّد بن سنان، عن محمّد بن على] و فيه تصحيف او تقديم و تاخير فان محمّد بن حسان يروى عن محمّد بن على و هو يروى عن محمّد بن سنان كما سيأتى ص 364 س 7- 8. و قوله:« من ولايته» أي من محبته و نصرته الواجبين عليه. و قوله:« كفر أحدهما» لانه إن كان صادقا كفر المخاطب و إن كان كاذبا كفر القائل.
[٢]« قمنا» بالتحريك أي خليقا و قوله:« فى عين مؤمن» يعنى حين ينظر إليه يراعيه.
[٣]ماثه موثا و موثانا محركة: خلطه و دافه. انماث. أى اختلط و ذاب.
[٤]أي انقطعت علاقة الاخوة و زالت الرابطة الدينية بينهما.
[٥]في بعض النسخ[ يعامل]. و المراد بالناس المخالفون.
[٦]أي برىء ممّا ادعاه من الدين أو الاخوة.
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ أُفٍّ خَرَجَ مِنْ وَلَايَتِهِ وَ إِذَا قَالَ أَنْتَ عَدُوِّي كَفَرَ أَحَدُهُمَا وَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَلًا وَ هُوَ مُضْمِرٌ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ سُوءاً.
8. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn Hassan from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn al-Fudayl from abu Hamza who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘When a man says to his believing brother (in belief), ‘Uff (an expression of slight disappointment) he has moved out of his guardianship. If he says, ‘You are my enemy,’ one of them becomes an unbeliever. Allah does not accept the good deeds of any believer while he hides in him evil for his believing brother (in belief).”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]في بعض النسخ[ محمّد بن سنان، عن محمّد بن على] و فيه تصحيف او تقديم و تاخير فان محمّد بن حسان يروى عن محمّد بن على و هو يروى عن محمّد بن سنان كما سيأتى ص 364 س 7- 8.ص 361
مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَطْعُنُ فِي عَيْنِ مُؤْمِنٍ إِلَّا مَاتَ بِشَرِّ مِيتَةٍ وَ كَانَ قَمِناً أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَى خَيْرٍ.
9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Sinan from Hammad ibn ‘Uthman from Rib’i from al-Fudayl from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Whoever reviles a believer face-to-face dies in the worst condition and deserves not to find any goodness.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]« قمنا» بالتحريك أي خليقا و قوله:« فى عين مؤمن» يعنى حين ينظر إليه يراعيه.ص 361
إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “‘When a believer accuses his brother (in faith), belief melts away in his heart just as salt melts away in water.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]ماثه موثا و موثانا محركة: خلطه و دافه. انماث. أى اختلط و ذاب.ص 361
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَنِ اتَّهَمَ أَخَاهُ فِي دِينِهِ- فَلَا حُرْمَةَ بَيْنَهُمَا وَ مَنْ عَامَلَ أَخَاهُ بِمِثْلِ مَا عَامَلَ بِهِ النَّاسَ فَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا يَنْتَحِلُ.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from certain individuals of his people from al-Husayn ibn Hazim from Husayn ibn ‘Umar ibn Yazid from his father who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whenever one accuses his brother (in belief) in his religious matters, religious relations will cease to exist between them. Whoever deals with his brother (in belief) just as he deals with other people, his religious relations (religious brotherhood) toward him all comes apart.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[4]أي انقطعت علاقة الاخوة و زالت الرابطة الدينية بينهما.ص 361
[5]في بعض النسخ[ يعامل]. و المراد بالناس المخالفون.ص 361
[6]أي برىء ممّا ادعاه من الدين أو الاخوة.ص 361