الكافي- ط الاسلامية — Volume 5, Page 534
[١]المشهور حرمة نظر المرأة إلى الاجنبى مطلقا كما هو ظاهر الخبر و من الاصحاب من استثنى الوجه و الكفين و هو غير بعيد نظرا الى العادة القديمة و خروج النساء الى الرجال من غير ضرورة شديدة و يمكن حمل هذا الخبر على الاستحباب هذا إذا لم تكن ريبة و شهوة و الا فلا ريب في التحريم.( آت)
سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع- عَنِ الصَّبِيِّ يَحْجُمُ الْمَرْأَةَ قَالَ إِنْ كَانَ يُحْسِنُ يَصِفُ فَلَا.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from af-Nawfafiy from af-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin was asked if a child can perform cupping on a woman. ’Amir al-Mu’minin (a.s.), said, ‘If he is good in cupping and describing then it is not unlawful.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
اسْتَأْذَنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ عِنْدَهُ عَائِشَةُ وَ حَفْصَةُ فَقَالَ لَهُمَا قُومَا فَادْخُلَا الْبَيْتَ فَقَالَتَا إِنَّهُ أَعْمَى فَقَالَ إِنْ لَمْ يَرَكُمَا فَإِنَّكُمَا تَرَيَانِهِ.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Once ibn ‘Umm Maktum asked permission from the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, when ‘Ai’shah and Hafsah were with him. He (the Messenger of Allah) asked them to go to the room and they said, ‘He is blind.’ He (the Messenger of Allah) said, ‘If he cannot see you, you two can see him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]المشهور حرمة نظر المرأة إلى الاجنبى مطلقا كما هو ظاهر الخبر و من الاصحاب من استثنى الوجه و الكفين و هو غير بعيد نظرا الى العادة القديمة و خروج النساء الى الرجال من غير ضرورة شديدة و يمكن حمل هذا الخبر على الاستحباب هذا إذا لم تكن ريبة و شهوة و الا فلا ريب في التحريم.( آت)ص 534
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ يُصِيبُهَا الْبَلَاءُ فِي جَسَدِهَا إِمَّا كَسْرٌ أَوْ جِرَاحٌ فِي مَكَانٍ لَا يَصْلُحُ النَّظَرُ إِلَيْهِ وَ يَكُونُ الرِّجَالُ أَرْفَقَ بِعِلَاجِهِ مِنَ النِّسَاءِ أَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا قَالَ إِذَا اضْطُرَّتْ إِلَيْهِ فَيُعَالِجُهَا إِنْ شَاءَتْ.
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from abu Hamzah al-Thumaliy who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a Muslim woman who is afflicted with a misfortune in her body, like a broken part or wound in a place to which looking is not proper and men are more gentle to treat it than women: if he can look at it. He (the Imam) said, ‘In an emergency he can treat her if she wants.”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 534-535.
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَا تَبْدَءُوا النِّسَاءَ بِالسَّلَامِ وَ لَا تَدْعُوهُنَّ إِلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ النِّسَاءُ عَيٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا عِيَّهُنَّ بِالسُّكُوتِ وَ اسْتُرُوا عَوْرَاتِهِنَّ بِالْبُيُوتِ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin has said, ’You must not initiate Salam (the phrase of offering greeting of peace) to women and you must not invite them for food; the Holy Prophet (saww) has said, “Women are tiredness (weakness in communication) and a matter of private nature thus, you must cover their tiredness with quietness and the privacy of their nature with homes.'"
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]العى: العجز عن البيان اي لا يمكنهن التكلم بما ينبغي في أكثر المواطن فاسعوا في سكوتهن لئلا يظهر منهن ما تكرهونه فالمراد بالسكوت سكوتهن و يحتمل أن يكون المراد سكوت الرجال المخاطبين و عدم التكلم معهم لئلا يتكلمن بما يؤذيهم. و العورة ما يستحيى منه و ينبغي ستره.( آت)ص 535