Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ شَهَادَةِ الْأَعْمَى وَ الْأَصَمِ‌

No. ١chapter #1vol. 7 · page 400
alkafi-14515
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمَى فَقَالَ نَعَمْ إِذَا أَثْبَتَ‌.

English translationMuhammad Sarwar

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from Tha‘labah ibn Maymun from Muhammad ibn Qays who has narrated the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the testimony of a blind man. He (the Imam) said, ‘Yes, it is admissible if he has preserved it.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (24/256)
الهوامش1

[1]أي إذا كان على امر ثابت عنده.( فى)ص 400

No. ٢chapter #2vol. 7 · page 400
alkafi-14516
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْأَعْمَى تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ نَعَمْ إِذَا أَثْبَتَ.

English translationMuhammad Sarwar

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hajjal from Tha‘labah ibn Maymun from Muhammad ibn Qays who has narrated the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the testimony of a blind man if it is admissible. He (the Imam) said, ‘Yes, it is admissible if he has preserved it.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيح على الظاهرAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (24/257)
No. ٣chapter #3vol. 7 · page 400
alkafi-14517
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ جَمِيلٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ شَهَادَةِ الْأَصَمِّ فِي الْقَتْلِ قَالَ يُؤْخَذُ بِأَوَّلِ قَوْلِهِ وَ لَا يُؤْخَذُ بِالثَّانِي‌.

English translationMuhammad Sarwar

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ’Isma‘il ibn Mehran from Durust from Jamil who has narrated the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the testimony of a speechless man in the case of murder. He (the Imam) said, ‘His first words are admissible and his second words are not admissible.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (4/257)
الهوامش1

[2]و العلة فيه غير ظاهرة و يحتمل أن يكون قد بدل الصبى بالاصم فان الصبى هو الذي يختلف في قوله و لا مدخل للسمع في شهود القتل من المشهود عليه و انما المدار فيه على البصر.( فى)ص 400