Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ فَحَجَّ عَنْ غَيْرِ ذَلِكَ أَوْ يَطُوفُ عَنْ غَيْرِهِ‌

alkafi-7068

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَحْيَى الْأَزْرَقِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع الرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَطُوفَ عَنْ أَقَارِبِهِ فَقَالَ إِذَا قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ فَلْيَصْنَعْ مَا شَاءَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Yahya al-Azraq who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about a man who performs al-Hajj for someone else; if he can perform Tawaf for his relatives. He (the Imam) said, ‘After completing the acts of al-Hajj, he can do whatever he likes/”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]أي قصدا وجوبا أو لفظا استحبابا.( آت)ص 311

alkafi-7069

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى رَفَعَهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا مَالًا يَحُجُّ عَنْهُ فَحَجَّ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ هِيَ عَنْ صَاحِبِ الْمَالِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Muhammad ibn Yahya in a marfu‘ manner has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), was once asked about a man who receives a certain amount to perform al-Hajj for another person, but he performs al-Hajj for himself. He (the Imam) said, ‘It is for the owner of the asset.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]اعلم ان المقطوع به في كلام الاصحاب انه لا يجوز للنائب عدول النية إلى نفسه و اختلفوا فيما إذا عدل النية فذهب أكثر المتأخرين إلى أنّه لا يجزئ عن واحد منهما فيقع باطلا و قال الشيخ بوقوعه عن المستأجر و اختاره المحقق في المعتبر و هذا الخبر يدلّ على مختارهما و طعن فيه بضعف السند و مخالفة الأصول و يمكن حمله على الحجّ المندوب و يكون المراد أن الثواب لصاحب المال.( آت)ص 311

alkafi-7070

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا وَ لَمْ يَحُجَّ عَنْهُ وَ مَاتَ لَمْ يُخَلِّفْ شَيْئاً قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ حَجَّ الْأَجِيرُ أُخِذَتْ حَجَّتُهُ وَ دُفِعَتْ إِلَى صَاحِبِ الْمَالِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ كُتِبَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ثَوَابُ الْحَجِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain persons of his people who has said the following: “About a man who receives a certain amount to perform al-Hajj for another person and he does not perform al-Hajj but he dies and leaves nothing behind. Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If the man hiring himself has performed al-Hajj, it is taken from him to be given to the owner of the asset; but if he has not performed, the reward for performing al-Hajj is written for the owner of the asset.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]قوله:« اخذت حجته» لعل هذا ينافى وجوب استيجار الحجّ ثانيا و استعادة الاجر مع الإمكان كما هو المشهور.( آت)ص 311