الكافي- ط الاسلامية — Volume 4, Page 311
[١]أي قصدا وجوبا أو لفظا استحبابا.( آت)
[٢]اعلم ان المقطوع به في كلام الاصحاب انه لا يجوز للنائب عدول النية إلى نفسه و اختلفوا فيما إذا عدل النية فذهب أكثر المتأخرين إلى أنّه لا يجزئ عن واحد منهما فيقع باطلا و قال الشيخ بوقوعه عن المستأجر و اختاره المحقق في المعتبر و هذا الخبر يدلّ على مختارهما و طعن فيه بضعف السند و مخالفة الأصول و يمكن حمله على الحجّ المندوب و يكون المراد أن الثواب لصاحب المال.( آت)
[٣]قوله:« اخذت حجته» لعل هذا ينافى وجوب استيجار الحجّ ثانيا و استعادة الاجر مع الإمكان كما هو المشهور.( آت)
Same indexed hadith alkafi-7066; it ends on this printed page after beginning on pages 310-311.
قُلْتُ لَهُ مَا يَجِبُ عَلَى الَّذِي يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ قَالَ يُسَمِّيهِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ الْمَوَاقِفِ.
2. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about a man who performs al-Hajj for others: if he is required to say any particular words. He (the Imam) said, ‘He must mention him in places designated for acts of al-Hajj.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
قِيلَ لَهُ أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَقْضِي عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ غَيْرِهِمْ أَ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ قَالَ نَعَمْ يَقُولُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ- اللَّهُمَّ مَا أَصَابَنِي مِنْ نَصَبٍ أَوْ شَعَثٍ أَوْ شِدَّةٍ فَأْجُرْ فُلَاناً فِيهِ وَ أْجُرْنِي فِي قَضَائِي عَنْهُ.
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “About a man who performs al-Hajj for others like one’s father, mother, brother or other people; if he is required to say any particular words. Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘When assuming the state of Ihram he should say, ‘O Lord, for whatever difficulties, shaken conditions and hardships that I may have experienced, grant the reward therefore to so and so, and grant me reward for completing it for him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع الرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَطُوفَ عَنْ أَقَارِبِهِ فَقَالَ إِذَا قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ فَلْيَصْنَعْ مَا شَاءَ.
1. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Yahya al-Azraq who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about a man who performs al-Hajj for someone else; if he can perform Tawaf for his relatives. He (the Imam) said, ‘After completing the acts of al-Hajj, he can do whatever he likes/”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]أي قصدا وجوبا أو لفظا استحبابا.( آت)ص 311
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا مَالًا يَحُجُّ عَنْهُ فَحَجَّ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ هِيَ عَنْ صَاحِبِ الْمَالِ.
2. Muhammad ibn Yahya in a marfu‘ manner has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), was once asked about a man who receives a certain amount to perform al-Hajj for another person, but he performs al-Hajj for himself. He (the Imam) said, ‘It is for the owner of the asset.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]اعلم ان المقطوع به في كلام الاصحاب انه لا يجوز للنائب عدول النية إلى نفسه و اختلفوا فيما إذا عدل النية فذهب أكثر المتأخرين إلى أنّه لا يجزئ عن واحد منهما فيقع باطلا و قال الشيخ بوقوعه عن المستأجر و اختاره المحقق في المعتبر و هذا الخبر يدلّ على مختارهما و طعن فيه بضعف السند و مخالفة الأصول و يمكن حمله على الحجّ المندوب و يكون المراد أن الثواب لصاحب المال.( آت)ص 311
إِنْ كَانَ حَجَّ الْأَجِيرُ أُخِذَتْ حَجَّتُهُ وَ دُفِعَتْ إِلَى صَاحِبِ الْمَالِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ كُتِبَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ثَوَابُ الْحَجِ.
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain persons of his people who has said the following: “About a man who receives a certain amount to perform al-Hajj for another person and he does not perform al-Hajj but he dies and leaves nothing behind. Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If the man hiring himself has performed al-Hajj, it is taken from him to be given to the owner of the asset; but if he has not performed, the reward for performing al-Hajj is written for the owner of the asset.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]قوله:« اخذت حجته» لعل هذا ينافى وجوب استيجار الحجّ ثانيا و استعادة الاجر مع الإمكان كما هو المشهور.( آت)ص 311