Usul16

Man without Sense of Conjugal Relation

No. ١chapter #1vol. 5 · page 523
alkafi-10201

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع- عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَوِ التَّابِعِينَ‌ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ‌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْأَحْمَقُ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn ‘Isma’il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from and Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from Zurarah who has said the following: “I once asked abu Ja’far (a.s.), about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, . . the dependents who are not of the condition of sensing carnal desires among men. . . (24:31) He (the Imam) said, ‘ It is a reference to those who because of dimwittedness do not go near women.”’

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/346)
الهوامش · 1

[1]الاربة- بالكسر و الضم- الحاجة و هي هنا الحاجة الى النساء و الظاهر ان المراد من لا تعلق له و لا توجه له الى النساء حتّى بالنظر و نحوه أصلا.( قاله الفاضل الأسترآبادي كما في المرآة) و في هامش المطبوع المراد باولى الاربة الذين يحتاجون الى النساء في اتيانهن و بغير أولى الاربة الذين لا يحتاجون اليهن كالشيوخ الذين سقطت شهوتهم و هو مرويّ عن الكاظم عليه السلام، او الاحمق الذي لا يأتي النساء و هو مرويّ عن الصادق عليه السلام، و قيل: الخصى و المجبوب و هو قول الشافعى و لم يسبقه أحد و عن ابى حنيفة العبيد الصغار.( ف)ص 523

No. ٢chapter #2vol. 5 · page 523
alkafi-10202

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ‌ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ‌ قَالَ الْأَحْمَقُ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Humayd ibn Ziyad from al-Hassan ibn Muhammad from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of those among men who do not have the sense of carnal desires. He (the Imam) said, ‘They are the dimwitted ones who are owned and do not go near women.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • كالموثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/347)
No. ٣chapter #3vol. 5 · pages 523-524
alkafi-10203

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ يُسَمَّى أَحَدُهُمَا هِيتَ وَ الْآخَرُ مَانِعٌ‌ فَقَالا لِرَجُلٍ وَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَسْمَعُ إِذَا افْتَتَحْتُمُ الطَّائِفَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَعَلَيْكَ بِابْنَةِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةِ فَإِنَّهَا شُمُوعٌ بَخْلَاءُ مُبَتَّلَةٌ هَيْفَاءُ شَنْبَاءُ إِذَا جَلَسَتْ تَثَنَّتْ وَ إِذَا تَكَلَّمَتْ غَنَّتْ- تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَ تُدْبِرُ بِثَمَانٍ بَيْنَ رِجْلَيْهَا مِثْلُ الْقَدَحِ فَقَالَ النَّبِيُّ ص لَا أُرِيكُمَا مِنْ‌ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ‌ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَغُرِّبَ بِهِمَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ الْعَرَايَا وَ كَانَا يَتَسَوَّقَانِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

3. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu’alla’ ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has narrated from his ancestors that there were two men in al- Madinah, one was called Hayt and the other was called Mani‘. They spoke to a man when the Messenger of Allah (saww) was hearing, ‘When you enter Taef, by the will of Allah, do not miss daughter of Ghaylan al-Thaqafiy because she is a candle for the stingy, completely beautiful, slim and sweet. When she sits she places one part on the other, and when she speaks she sings. She comes forward with four (hands and legs) and goes back with eight (hands, legs, shoulder bones and hips), between her legs there is something like a bowl.’ The Holy Prophet (saww) said, ‘I do not think you are of those who do not have a sense of feeling carnal desires.’ The Messenger of Allah commanded to send them in exile to a place called al-‘Araya’. They would procrastinate every Friday (in attending prayer).”’

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/347)
الهوامش · 2

[2]هيت كما ضبطه أهل الحديث بالمثناة التحتانية اولا و الفوقانية ثانيا و قيل: بالنون و الباء الموحدة: مخنث نفاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.ص 523

[3]و الشموع- كصبور- المزاح. و المبتلة- كمعظمة-: الجميلة التامة الخلق و التي لم يركب بعض لحمها بعضا و لا يوصف به الرجل. و الهيف- بالتحريك-: ضم البطن ورقة الخاصرة و الشنب« بقية الحاشية في الصفحة الآتية»« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»- محركة-: عذوبة في الأسنان و في بعض النسخ‌[ شيناء] بالمثناة التحتانية أو لا و النون ثانيا و هو كما في القاموس الحسناء و التثنى ردّ بعض الشى على بعض و في بعض النسخ‌[ تبنت‌] بالمثناة الفوقانية اولا و الباء الموحدة ثانيا و النون اخيرا و هو تباعد بين الفخذين و المراد بالاربع اليدان و الرجلان و بالثمان هي مع الكتفين و الاليتين و اقبالها باربع كناية عن سرعتها في الإتيان و قبولها الدعوة و ادبارها بثمان كناية عن بطوئها و يأسها من حاجتها فيها و في بعض النسخ‌[ فعزب‌] بالعين المهملة و الزاى المعجمة اي بعد.( ف)( عن هامش المطبوع)ص 523