بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 14, Page 386
[٢]تفسير العياشي مخطوط ، وألفاظه على مافي البرهان هكذا : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : لما أظل قوم يونس العذاب دعوا الله فصرفه عنهم ، قلت : كيف ذلك؟ قال : كان في العلم أنه يصرفه عنهم.
[٣]في نسخة : مظللة.
[٤]علل الشرائع : ٣٧.
[٥]المصدر خال عن قوله : عن أخيه.
Same indexed hadith bihar-6492; it ends on this printed page after beginning on pages 385-386.
قلت لابي عبدالله (ع) : لاي علة صرف الله عزوجل العذاب عن قوم يونس وقد أظلهم ولم يفعل ذلك بغيرهم من الامم؟ فقال : لانه كان في علم الله عز وجل أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم ، وإنما ترك إخبار يونس بذلك لانه عزوجل أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته. [١] شى : عن أبي بصير مثله.
[٣]في المصدر : كشف عنهم العذاب.ص 385
[٢]تفسير العياشي مخطوط ، وألفاظه على مافي البرهان هكذا : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : لما أظل قوم يونس العذاب دعوا الله فصرفه عنهم ، قلت : كيف ذلك؟ قال : كان في العلم أنه يصرفه عنهم.ص 386
[٣]في نسخة : مظللة.ص 386
أنه سمعه 7 وهو يقول : مارد الله العذاب عن قوم قد أظلهم إلا قوم يونس ، فقلت : أكان قد أظلهم؟ فقال : نعم حتى نالوه بأكفهم ، قلت : فكيف كان ذلك؟ قال : كان في العلم المثبت عند الله عزوجل الذي لم يطلع عليه أحد أنه سيصرفه عنهم.
[٤]علل الشرائع : ٣٧.ص 386
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 386-387.
مر يونس بن متى (ع) بصفائح الروحاء وهو يقول : لبيك كشاف الكرب العظام لبيك. الخبر. [١] كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله.
[٥]المصدر خال عن قوله : عن أخيه.ص 386
[٥]اصول الكافي ٢ : ٥٨١.ص 387