Same indexed hadith bihar-8996; it ends on this printed page after beginning on pages 288-289.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 22, Page 289
Same indexed hadith bihar-8996; it ends on this printed page after beginning on pages 288-289.
جاء العباس إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال : انطلق نبايع لك الناس ، فقال له أمير المؤمنين 7 : أتراهم فاعلون؟ قال : نعم ، قال : فأين قول الله : « الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم » أي اختبرناهم « فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين[١] ».
[٢]الاسراء : ٧٢.
[٣]هود : ٣٤.
[٤]آل عمران : ٢٠٠.
[٥]المرابطة خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.
نزلت في علي والعباس وشيبة ، قال العباس ، أنا أفضل لان سقاية الحاج بيدي ، وقال شيبة : أنا أفضل لان حجابة البيت بيدي ، وقال علي : أنا أفضل فإني آمنت قبلكما ، ثم هاجرت وجاهدت ، فرضوا برسول الله 9 [١]امالى الصدوق : ٧٨. فأنزل الله : « أجلعتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله » إلى قوله : إن الله عنده أجر عظيم.
[٢]تفسير القمى : ٢٦٠ ، والايات في سورة التوبة : ١٩ ـ ٢٢.ص 288
جاء رجل إلى أبي علي بن الحسين / فقال له : إن ابن عباس يزعم أنه يعلم كل آية نزلت في القرآن في أي يوم نزلت و فيمن نزلت فقال أبي 7 : سله في من نزلت : « ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا »؟ وفيمن نزلت : « ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم » وفيمن نزلت : « يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا » فأتاه الرجل فسأله فقال : وددت أن الذي أمرك بهذا واجهني به فأسأله عن العرش ممن خلقه الله ، ومتى خلق ، وكم هو ، وكيف هو؟ فانصرف الرجل إلى أبي 7 فقال أبي 7 : فهل أجابك بالآيات؟ قال : لا قال أبي : لكن اجيبك فيها بعلم ونور غير المدعى ولا المنتحل أما قوله : « ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا » ففيه نزل وفي؟ أبيه وأما قوله : « ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم » ففي أبيه نزلت ، وأما الاخرى ففي ابنه نزلت وفينا ، ولم يكن الرباط الذي أمرنا به ، وسيكون ذلك من نسلنا المرابط [١]تفسير القمى : ٤٩٤ والايات في العنكبوت ١ ـ ٣.
[٢]الاسراء : ٧٢.ص 289
[٣]هود : ٣٤.ص 289
[٤]آل عمران : ٢٠٠.ص 289
[٥]المرابطة خ ل.ص 289