بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 369

ير : عبدالله بن عامر ، عن محمد البرقي ، عن الحسين بن عثمان ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال :

سألت أبا جعفر 7 عن قول الله تبارك وتعالى : « ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين [٧] » قال : تفسيرها في بطن القرآن ومن يكفر بولاية علي ، وعلي هو الايمان. وقال : سألت أبا جعفر 7 عن قول الله : « وكان الكافر على ربه ظهيرا [٨] » قال : ^[١]الزخرف : ٦٢. تفسيرها في بطن القرآن : علي هو ربه في الولاية والطاعة ، والرب هو الخالق الذي لا يوصف. وقال أبوجعفر 7 : إن عليا آية لمحمد وإن محمدا يدعو إلى ولاية علي 7 أما بلغك قول رسول الله 9 : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ فوالى الله من والاه وعادى الله من عاداه. وأما قوله : « إنكم لفي قول مختلف ^[١] » فإنه يعني أنه لمختلف عليه [٢] ، قد اختلف هذه الامة في ولايته ، فمن استقام على ولاية علي دخل الجنة ، ومن خالف ولاية علي دخل النار. وأما قوله : « يؤفك عنه من افك » فإنه يعني عليا 7 من افك عن ولايته افك عن الجنة ، فذلك قوله : « يؤفك عن من أفك ». وأما قوله : « وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم [٣] إنك لتأمر بولاية علي و تدعو إليها وهو على صراط مستقيم ^[٤]. وأما قوله : « فاستمسك بالذي اوحي إليك » في علي « إنك على صراط مستقيم [٥] » إنك على ولاية علي وهو على الصراط المستقيم ^[٦]. وأما قوله : « فلما نسوا ما ذكروا به [٧] » يعني فلما تركوا ولاية علي وقد امروابها « فتحنا عليهم أبواب كل شئ » يعني دولتهم في الدنيا وما بسط لهم فيها [٨] ^[١]الذاريات : ٨. وما بعدها ذيلها. وأما قوله : « حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذاهم مبلسون » يعني قيام القائم 7 ^[١].