بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 36, page 174

سألته عن قول الله : « قتل الانسان ما أكفره » قال : نعم نزلت في أميرالمؤمنين 7 « ما أكفره » يعني بقتلكم إياه ، ثم نسب أمير المؤمنين 7 فنسب خلقه وما أكرمه الله به فقال : « من أي شئ خلقه » يقول : من طينة الانبياء خلقه « فقدره » للخير « ثم السبيل يسره » يعني سبيل الهدى « ثم أماته » ميتة الانبياء « ثم إذا شاء أنشره » قلت : ما قوله : « إذا شاء أنشره »؟ قال : يمكث بعد قتله في الرجعة فيقضي ما أمره « فلينظر الانسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا » إلى قوله : « وقضبا » قال : القضب : القت [٣] ، قوله : « وحدائق غلبا » أي بساتين ملتفة مجتمعة. قوله : « وفاكهة وأبا » قال : الاب : الحشيش للبهائهم « متاعا لكم ولانعامكم فإذا جاءت الصاخة » أي القيامة [٤]. قوله : « لكل امرء منهم يومئذ شأن يغنيه » قال : شغل يشغل به عن غيره. ثم ذكر عزوجل الذين تولوا أميرالمؤمنين 7 وتبرؤوا من أعدائه فقال : « وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة » ثم ذكر أعداء آل محمد « ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة » فقر من الخيروالثواب [٥] « اولئك هم الكفرة الفجرة [٦] ». ^[١]سورة عبس : ١٧ ، وما بعدها ذيلها. ايضاح : لعل القترة على تأويله 7 مأخوذ من الاقتار بمعنى الافتقار ، وفسرها المفسرون بالسواد والظلمة.